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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 調經論 -> 2 - Parallel passages[More information]
帝曰:神有餘不足何如。歧伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未并,五藏安定,邪客於形,洒淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:神有餘,則寫其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,視其虛絡,按而致之,刺而利之,無出其血,無泄其氣,以通其經,神氣乃平。帝曰:刺微柰何。歧伯曰:按摩勿釋,著鍼勿斥,移氣於不足,神氣乃得復。
《黃帝內經·調經論》: 帝曰:神有餘不足何如。歧伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未并,五藏安定,邪客於形,洒淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:神有餘,則寫其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,視其虛絡,按而致之,刺而利之,無出其血,無泄其氣,以通其經,神氣乃平。帝曰:刺微柰何。歧伯曰:按摩勿釋, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。有餘不足柰何。歧伯曰:氣有餘則喘欬,上氣不足,則息利少氣。血氣未并,五藏安定,皮膚微病,命曰白氣微泄。帝曰:補寫柰何。歧伯曰:氣有餘,則寫其經隧,無傷其經,無出其血,無泄其氣。不足,則補其經隧,無出其氣。帝曰:刺微柰何。歧伯曰:按摩勿釋, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:神有餘不足何如。歧伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。有餘不足柰何。歧伯曰:氣有餘則喘欬,上氣不足,則息利少氣。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。血有餘不足,柰何。歧伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。形有餘不足柰何。歧伯曰:形有餘則腹脹涇溲不利,不足則四支不用。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:善。志有餘不足柰何。歧伯曰:志有餘則腹脹飱泄,不足則厥。血氣未并,五藏安定, 《黃帝內經·調經論》: 神有餘有不足, 《黃帝內經·調經論》: 神有餘不足何如。 《黃帝內經·離合真邪》: 帝曰:補寫奈何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:補寫柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·五亂》: 黃帝曰:補寫奈何?歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:刺微柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:刺微柰何。歧伯曰: 《黃帝內經·調經論》: 帝曰:刺微柰何。歧伯曰: