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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 五運行大論 -> 2 - Parallel passages[More information]
帝曰:願聞其所始也。歧伯曰:昭乎哉問也。臣覽《太始天元冊》文,丹天之氣經于牛女戊分,黅天之氣經于心尾己分,蒼天之氣經于危室柳鬼,素天之氣經于亢氐昴畢,玄天之氣經于張翼婁胃。所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。
《黃帝內經·五運行大論》: 帝曰:願聞其所始也。歧伯曰:昭乎哉問也。 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願聞其歲候何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·六微旨大論》: 帝曰:願聞其歲六氣始終早晏何如。歧伯曰:明乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 帝曰:善。其不及,何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 帝曰:善。願聞其時也。歧伯曰:悉哉問也。 《黃帝內經·五運行大論》: 帝曰:願聞其所始也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其所謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其行,何謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其故何謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·天元紀大論》: 帝曰:請聞其所謂也。 《黃帝內經·五運行大論》: 帝曰:願聞其所始也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其所謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:請問其所謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其行,何謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其故何謂也。 《黃帝內經·靈蘭秘典論》: 貴賤何如。歧伯對曰:悉乎哉問也, 《黃帝內經·三部九候論》: 願聞其方。歧伯對曰:妙乎哉問也! 《黃帝內經·五運行大論》: 願聞其所始也。歧伯曰:昭乎哉問也。 《黃帝內經·六微旨大論》: 願聞其歲候何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 其不及,何如。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·氣交變大論》: 願聞其時也。歧伯曰:悉哉問也。 《黃帝內經·五常政大論》: 願聞其候。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·五常政大論》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 柰何。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·刺法論》: 願聞其說。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉問!言其至理, 《黃帝內經·刺法論》: 願聞其要。歧伯稽首再拜曰:悉乎哉,問至理, 《黃帝內經·至真要大論》: 何也。歧伯曰:悉乎哉問也。 《黃帝內經·陰陽二十五人》: 何如?歧伯曰:悉乎哉問也, 《黃帝內經·刺節真邪》: 願聞其故。歧伯曰:妙乎哉問也。 《黃帝內經·天元紀大論》: 臣積《考太始天元冊》文曰: 《黃帝內經·五運行大論》: 臣覽《太始天元冊》文,