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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 六元正紀大論 -> 143 - Parallel passages[More information]
帝曰:善。五氣之發,不當位者何也。歧伯曰:命其差。帝曰:差有數乎。歧伯曰:後皆三十度而有奇也。帝曰:氣至而先後者何。歧伯曰:運太過則其至先,運不及則其至後,此候之常也。帝曰:當時而至者何也。歧伯曰:非太過,非不及,則至當時,非是者眚也。帝曰:善。氣有非時而化者何也。歧伯曰:太過者,當其時,不及者,歸其己勝也。帝曰:四時之氣,至有早晏高下左右,其候何如。歧伯曰:行有逆順,至有遲速,故太過者化先天,不及者化後天。帝曰:願聞其行,何謂也。歧伯曰:春氣西行,夏氣北行,秋氣東行,冬氣南行。故春氣始於下,秋氣始於上,夏氣始於中,冬氣始於標,春氣始於左,秋氣始於右,冬氣始於後,夏氣始於前,此四時正化之常。故至高之地,冬氣常在,至下之地,春氣常在,必謹察之。帝曰:善。
《黃帝內經·六元正紀大論》: 運有餘,其至先,運不及,其至後,此天之道,氣之常也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 運太過則其至先,運不及則其至後,此候之常也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 歧伯曰:太過不及, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 歧伯曰:太過者暴,不及者徐, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 歧伯曰:太過者,當其時,不及者, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 行有逆順, 《黃帝內經·脹論》: 行有逆順, 《黃帝內經·氣交變大論》: 故太過者先天,不及者後天, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 故太過者化先天,不及者化後天。 《黃帝內經·五運行大論》: 帝曰:願聞其所始也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其所謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其行,何謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其故何謂也。歧伯曰: 《黃帝內經·天元紀大論》: 帝曰:請聞其所謂也。 《黃帝內經·五運行大論》: 帝曰:願聞其所始也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其所謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:請問其所謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其行,何謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 帝曰:願聞其故何謂也。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 秋氣始於右,冬氣始於後, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 秋氣始於上,夏氣始於中, 《黃帝內經·至真要大論》: 夫子言春秋氣始于前,冬夏氣始于後, 《黃帝內經·氣交變大論》: 必謹察之。帝曰:六者, 《黃帝內經·六元正紀大論》: 必謹察之。帝曰:善。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 必謹察之。帝曰:善。 《孫子兵法·行軍》: 必謹察之。 《黃帝內經·氣交變大論》: 必謹察之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 必謹察之。 《黃帝內經·六元正紀大論》: 必謹察之。 《太平御覽·料敵下》: 必謹察之。 《太平御覽·審察》: 必謹察之。