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夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰「博而寡要,勞而少功」。若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別,雖百家弗能易也。
《史記·太史公自序》: 夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰「博而寡要,勞而少功」。若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別,雖百家弗能易也。 《漢書·司馬遷傳》: 夫儒者,以六藝為法,六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰「博而寡要,勞而少功」。若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別,雖百家弗能易也。 《墨子·非儒下》: 絫壽不能盡其學,當年不能行其禮, 《史記·孔子世家》: 累世不能殫其學,當年不能究其禮。 《史記·太史公自序》: 累世不能通其學,當年不能究其禮, 《晏子春秋·仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可》: 兼壽不能殫其教,當年不能究其禮, 《漢書·司馬遷傳》: 累世不能通其學,當年不能究其禮, 《抱朴子·省煩》: 此墨子所謂累世不能盡其學,當年不能究其事者也。 《史記·太史公自序》: 儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別, 《史記·太史公自序》: 「博而寡要,勞而少功」。若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別, 《漢書·司馬遷傳》: 儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從,然其敘君臣父子之禮,列夫婦長幼之別, 《漢書·司馬遷傳》: 「博而寡要,勞而少功」。若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別, 《史記·太史公自序》: 儒者博而寡要,勞而少功, 《史記·太史公自序》: 「博而寡要,勞而少功」。 《漢書·司馬遷傳》: 儒者博而寡要,勞而少功, 《漢書·司馬遷傳》: 「博而寡要,勞而少功」。 《抱朴子·明本》: 而儒者博而寡要,勞而少功; 《史記·太史公自序》: 博而寡要, 《漢書·司馬遷傳》: 博而寡要, 《太平御覽·交友五》: 博而寡要, 《史記·太史公自序》: 然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別, 《史記·太史公自序》: 若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別, 《漢書·司馬遷傳》: 然其敘君臣父子之禮,列夫婦長幼之別, 《漢書·司馬遷傳》: 若夫列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別, 《金樓子·立言上》: 夫儒者列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別; 《史記·太史公自序》: 雖百家弗能易也。 《史記·太史公自序》: 雖百長弗能廢也。 《史記·太史公自序》: 雖百家弗能改也。 《漢書·司馬遷傳》: 雖百家弗能易也。 《漢書·司馬遷傳》: 雖百家不能廢也。 《漢書·司馬遷傳》: 雖百家不能改也。