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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 審分覽 -> 君守 -> 2 - Parallel passages[More information]
夫一能應萬、無方而出之務者,唯有道者能之。魯鄙人遺宋元王閉,元王號令於國,有巧者皆來解閉。人莫之能解。兒說之弟子請往解之,乃能解其一,不能解其一,且曰:「非可解而我不能解也,固不可解也。」問之魯鄙人。鄙人曰:「然,固不可解也。我為之而知其不可解也。今不為而知其不可解也,是巧於我。」故如兒說之弟子者,以「不解」解之也。鄭大師文終日鼓瑟而興,再拜其瑟前曰:「我效於子,效於不窮也。」故若大師文者,以其獸者先之,所以中之也。故思慮自心傷也,智差自亡也,奮能自殃,其有處自狂也。故至神逍遙倏忽而不見其容,至聖變習移俗而莫知其所從,離世別群而無不同,君民孤寡而不可障壅,此則姦邪之情得而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入。凡姦邪險陂之人,必有因也。何因哉?因主之為。人主好以己為,則守職者舍職而阿主之為矣。阿主之為,有過則主無以責之,則人主日侵而人臣日得。是宜動者靜,宜靜者動也;尊之為卑,卑之為尊,從此生矣。此國之所以衰而敵之所以攻之者也。
《淮南子·人閒訓》: 唯有道者能行之。 《呂氏春秋·君守》: 唯有道者能之。 《呂氏春秋·君守》: 固不可解也。 《呂氏春秋·君守》: 固不可解也。 《漢書·賈誼傳》: 固不可解也, 《呂氏春秋·君守》: 凡姦邪險陂之人,必有因也。何因哉?因主之為。人主好以己為,則守職者舍職而阿主之為矣。阿主之為,有過則主無以責之,則人主日侵而人臣日得。是宜動者靜,宜靜者動也;尊之為卑,卑之為尊,從此生矣。此國之所以衰而敵之所以攻之者也。 《群書治要·呂氏春秋》: 凡奸邪險詖之人也必有因,何因,因主之為,人主好以己為,則守職者舍職而阿主之為,有過則主無以責之,則人主日侵而人臣日得,是宜動者静,宜静者動,尊之為卑,卑之為尊,從此生矣。此國之所以衰,而敵之所以攻也。 《淮南子·主術訓》: 而有過則無以責之。 《呂氏春秋·君守》: 有過則主無以責之, 《群書治要·呂氏春秋》: 有過則主無以責之,