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其後扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:「太子何病,國中治穰過於眾事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹷而死。」扁鵲曰:「其死何如時?」曰:「雞鳴至今。」曰:「收乎?」曰:「未也,其死未能半日也。」「言臣齊勃海秦越人也,家在於鄭,未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕之乎?何以言太子可生也!臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯液醴灑,鑱石撟引,案扤毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五藏,練精易形。先生之方能若是,則太子可生也;不能若是而欲生之,曾不可以告咳嬰之兒。」終日,扁鵲仰天嘆曰:「夫子之為方也,若以管窺天,以郄視文。越人之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。」
《史記·扁鵲倉公列傳》: 其後扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:「太子何病,國中治穰過於眾事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹷而死。」扁鵲曰:「其死何如時?」曰:「雞鳴至今。」曰:「收乎?」曰:「未也,其死未能半日也。」「言臣齊勃海秦越人也,家在於鄭,未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕之乎?何以言太子可生也!臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯液醴灑,鑱石撟引,案扤毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五藏,練精易形。先生之方能若是,則太子可生也;不能若是而欲生之,曾不可以告咳嬰之兒。」終日,扁鵲仰天嘆曰:「夫子之為方也,若以管窺天,以郄視文。越人之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。」 《太平御覽·醫一》: 其後,扁鵲過虢,虢太子死。扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:「太子何病,國中治攘過於眾事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣畜積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死。」扁鵲曰:「其死何時?」曰:「雞鳴時。」「至今曰收乎?」曰:「未也,其死未至半日。」鵲曰:「臣齊渤海秦越人也,家在鄭,未嘗得望清光侍謁於前也。聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕乎?何以言太子之可生也!臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯液醴灑,鑱石撟引,案杌毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結筋,搦髓,揲肓爪膜,湔浣腸胃,潄滌五臟,煉精易形。先生之方若能是,則太子可生也;若不如是而欲生之,曾不可以告咳嬰之兒!」扁鵲仰天嘆曰:「夫子之為方也,若以管窺天,以隙視文;越人之為方也,不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳中鳴而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。」 《說苑·辨物》: 扁鵲過趙王,王太子暴疾而死,鵲造宮門曰: 《韓詩外傳·卷十》: 扁鵲過虢侯,世子暴病而死。扁鵲造宮, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 其後扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下, 《太平御覽·脈》: 扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下, 《太平御覽·醫一》: 扁鵲過虢,虢太子死。扁鵲至虢宮門下, 《韓詩外傳·卷十》: 扁鵲過虢侯,世子暴病而死。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 其後扁鵲過虢。虢太子死, 《太平御覽·脈》: 扁鵲過虢。虢太子死, 《太平御覽·醫一》: 扁鵲過虢,虢太子死。 《太平御覽·蹶逆》: 扁鵲過虢,虢侯世子暴病死, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 是以陽緩而陰急, 《難經·奇經八脈》: 陽緩而陰急。 《太平御覽·醫一》: 是以陽緩而陰急, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 未嘗得望精光侍謁於前也。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 然未嘗得拜謁於前也。 《太平御覽·醫一》: 然未嘗得拜見於前也。 《史記·扁鵲倉公列傳》: 聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕之乎?何以言太子可生也! 《太平御覽·脈》: 聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕乎,何以言太子可生也? 《太平御覽·醫一》: 聞太子不幸而死,臣能生之。」中庶子曰:「先生得無誕乎?何以言太子之可生也! 《史記·扁鵲倉公列傳》: 臣聞上古之時, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 臣聞上古堯舜之時, 《群書治要·傳》: 臣聞上古堯舜之時, 《太平御覽·醫一》: 臣聞上古之時, 《說苑·辨物》: 子之方如此,譬若以管窺天, 《韓詩外傳·卷十》: 苟如子之方,譬如以管窺天, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 夫子之為方也,若以管窺天, 《太平御覽·醫一》: 夫子之為方也,若以管窺天, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 越人之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。 《太平御覽·脈》: 越人之為方也,不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳鳴而鼻張,揗其兩股以至於陰,當尚溫也。 《太平御覽·醫一》: 越人之為方也,不待切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在。聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。病應見於大表,不出千里,決者至眾,不可曲止也。子以吾言為不誠,試入診太子,當聞其耳中鳴而鼻張,循其兩股以至於陰,當尚溫也。