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昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足也。通乎己之不足,則不與物爭矣。愉易平靜以待之,使夫自得之;因然而然之,使夫自言之。亡國之主反此,乃自賢而少人,少人則說者持容而不極,聽者自多而不得,雖有天下何益焉?是乃冥之昭,亂之定,毀之成,危之寧,故殷、周以亡,比干以死,誖而不足以舉。故人主之性,莫過乎所疑,而過於其所不疑;不過乎所不知,而過於其所以知。故雖不疑,雖已知,必察之以法,揆之以量,驗之以數。若此則是非無所失,而舉措無所過矣。
《呂氏春秋·謹聽》: 昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足也。通乎己之不足,則不與物爭矣。愉易平靜以待之,使夫自得之;因然而然之,使夫自言之。亡國之主反此,乃自賢而少人,少人則說者持容而不極,聽者自多而不得, 《群書治要·呂氏春秋》: 昔禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足,通乎己之不足,則不與物争矣。愉易平静以待之,使夫自以之,因然而然之,使夫自言之,亡國之主反此,自賢而少人,少人,則說者持容而不極,聽者自多而不得, 《呂氏春秋·謹聽》: 昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足也。通乎己之不足,則不與物爭矣。 《群書治要·呂氏春秋》: 昔禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足,通乎己之不足,則不與物争矣。 《太平御覽·夏帝禹》: 昔者禹一沐而三握髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之不足。通乎已之不足,則不與物爭矣。 《呂氏春秋·謹聽》: 昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士, 《群書治要·呂氏春秋》: 昔禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士, 《太平御覽·夏帝禹》: 昔者禹一沐而三握髮,一食而三起,以禮有道之士, 《太平御覽·沐》: 昔者,禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士。 《呂氏春秋·謹聽》: 昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起, 《群書治要·呂氏春秋》: 昔禹一沐而三捉髮,一食而三起, 《群書治要·法誡》: 然嘗一沐而三捉髮,一食而三吐哺, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 一沐三握髮,一食三起, 《太平御覽·夏帝禹》: 一沐三握發,一食三吐餐。 《太平御覽·夏帝禹》: 昔者禹一沐而三握髮,一食而三起, 《太平御覽·沐》: 禹一沐而三捉髮,一食而三起, 《太平御覽·鑒戒下》: 嘗一沐而三握髮,一食而三吐哺, 《淮南子·氾論訓》: 一沐而三捉發, 《呂氏春秋·謹聽》: 昔者禹一沐而三捉髮, 《史記·魯周公世家》: 然我一沐三捉發, 《群書治要·本紀》: 然我一沐三捉髮, 《群書治要·呂氏春秋》: 昔禹一沐而三捉髮, 《群書治要·法誡》: 然嘗一沐而三捉髮, 《太平御覽·夏帝禹》: 昔者禹一沐而三握髮, 《太平御覽·沐》: 禹一沐而三捉髮, 《呂氏春秋·謹聽》: 雖有天下何益焉? 《呂氏春秋·士容》: 雖有天下何益?