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Wei, Jin, and North-South -> 神仙傳 -> 卷二 -> 呂恭 -> 1 - Parallel passages[More information]
呂恭字文敬,少好服食。將一奴一婢於太行山中采藥,忽有三人在谷中,因問恭曰:「子好長生乎?而乃勤苦艱險如是耶!」恭曰:「實好長生,而不遇良方,故采服此物,冀有微益也。」一人曰:「我姓呂,字文起。」一人曰:「我姓孫,字文陽。」一人曰:「我姓李,字文上。皆太清太和府仙人也,時來采藥,當以成授新學者,公既與吾同姓,又字得吾半,是公命當應長生也。若能隨我采藥,語公不死之方。」恭即拜曰:「有幸得遇神人,但恐闇塞多罪,不足教授,若見采救,是更生之願也。」即隨仙人去。二日,乃教授秘方一通,因遣恭還曰:「可歸省鄉裏。」恭即拜辭,仙人語恭曰:「公來雖二日,今人間已二百年。」恭歸到家,但見空野,無復子孫,乃見鄉裏數世後人趙光輔,遂問呂恭家何在,人轉怪之曰:「君自何來?乃問此久遠之人,吾聞先世傳有呂恭,將一奴一婢入山采藥,不復歸還,以為虎狼所傷耳,經今已二百余年,君何問乎?呂恭有後世孫呂習者,在城東北十裏作道士,人多奉事之,推求易得耳。」恭承輔言,往到習家,叩門而呼之。奴出問曰:「公何來?」恭曰:「此是吾家也。我昔采藥,隨仙人去,至今二百余年,今復歸矣。」習舉家驚喜,徒跣而出,拜曰:「仙人來歸。」流涕不能自勝。居久之,乃以神方授習而去。時習已年八十,服之,轉轉還少,至二百歲,乃入山去。其子孫世世服此藥,無復老死,皆得仙也。
《神仙傳·呂恭》: 呂恭字文敬,少好服食。將一奴一婢於太行山中采藥,忽有三人在谷中,因問恭曰:「子好長生乎?而乃勤苦艱險如是耶!」恭曰:「實好長生,而不遇良方,故采服此物,冀有微益也。」一人曰:「我姓呂,字文起。」一人曰:「我姓孫,字文陽。」一人曰:「我姓李,字文上。皆太清太和府仙人也,時來采藥,當以成授新學者,公既與吾同姓,又字得吾半,是公命當應長生也。若能隨我采藥,語公不死之方。」恭即拜曰:「有幸得遇神人,但恐闇塞多罪,不足教授,若見采救,是更生之願也。」即隨仙人去。二日,乃教授秘方一通,因遣恭還曰:「可歸省鄉裏。」恭即拜辭,仙人語恭曰:「公來雖二日,今人間已二百年。」恭歸到家,但見空野,無復子孫,乃見鄉裏數世後人趙光輔,遂問呂恭家何在,人轉怪之曰:「君自何來?乃問此久遠之人,吾聞先世傳有呂恭,將一奴一婢入山采藥,不復歸還,以為虎狼所傷耳,經今已二百余年,君何問乎?呂恭有後世孫呂習者,在城東北十裏作道士,人多奉事之,推求易得耳。」恭承輔言,往到習家,叩門而呼之。奴出問曰:「公何來?」恭曰:「此是吾家也。我昔采藥,隨仙人去,至今二百余年,今復歸矣。」習舉家驚喜,徒跣而出,拜曰:「仙人來歸。」流涕不能自勝。居久之,乃以神方授習而去。時習已年八十,服之,轉轉還少,至二百歲,乃入山去。其子孫世世服此藥,無復老死, 《太平廣記·呂文敬》: 呂恭,字文敬,少好服食。將一奴一婢,於太行山中採藥。忽見三人在谷中,問恭曰:「子好長生乎,乃勤苦艱險如是耶。恭曰:「實好長生,而不遇良方,故採服此藥,冀有微益耳。」一人曰:「我姓呂字文起。」次一人曰:「我姓孫字文陽。」次一人曰:「我姓王字文上。」三人皆太清太和府仙人也。「時來採藥,當以成新學者。公既與我同姓,又字得吾半支,此是公命當應常生也。若能隨我採藥,語公不死之方。」恭即拜曰:「有幸得遇仙人。但恐暗塞多辠。不足教授耳。若見采收,是更生之願也。」即隨仙人去二日,乃授恭秘方一首,因遣恭去曰:「可視鄉里。」恭即拜辭,三人語恭曰:「公來二日。人間已二百年矣。恭歸家,但見空宅,子孫無復一人也。乃見鄉里數世後人趙輔者,問呂恭家人皆何所在。輔曰:「君從何來,乃問此久遠人也。吾昔聞先人說云。昔有呂恭者,持奴婢入太行山採藥,遂不復還,以為虎狼所食。已二百餘年矣。恭有數世子孫呂習者,居在城東十數里,作道士,民多奉事之。推求易得耳。」恭承輔言,到習家,扣門問訊。奴出,問公從何來,恭曰:「此是我家,我昔隨仙人去。至今二百餘年。習聞之驚喜,跣出拜曰:「仙人來歸,悲喜不能自勝。」公因以神方授習而去。習已年八十,服之即還少壯,至二百歲,乃入山中。子孫世世不復老死。 《神仙傳·呂恭》: 習舉家驚喜, 《太平廣記·劉彥回》: 舉家驚喜, 《神仙傳·呂恭》: 流涕不能自勝。 《太平廣記·李信》: 驚愕流涕,不能自勝。 《神仙傳·呂恭》: 乃以神方授習而去。時習已年八十,服之,轉轉還少,至二百歲,乃入山去。其子孫世世服此藥,無復老死, 《太平御覽·地仙》: 恭乃以神方授習而去。時己年八十,服之還少。至二百歲,乃入山中,子孫世不復老。