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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 何武王嘉師丹傳 -> 23 - Parallel passages[More information]
陛下在國之時,好詩書,上儉節,徵來所過道上稱誦德美,此天下所以回心也。初即位,易帷帳,去錦繡,乘輿席緣綈繒而已。共皇寢廟比比當作,憂閔元元,惟用度不足,以義割恩,輒且止息,今始作治。而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中,又為賢治大第,開門鄉北闕,引王渠灌園池,使者護作,賞賜吏卒,甚於治宗廟。賢母病,長安廚給祠具,道中過者皆飲食。為賢治器,器成,奏御乃行,或物好,特賜其工,自貢獻宗廟三宮,猶不至此。賢家有賓婚及見親,諸官並共,賜及倉頭奴婢,人十萬錢。使者護視,發取市物,百賈震動,道路讙譁,群臣惶惑。詔書罷菀,而以賜賢二千餘頃,均田之制從此墮壞。奢僭放縱,變亂陰陽,災異眾多,百姓訛言,持籌相驚,被髮徒跣而走,乘馬者馳,天惑其意,不能自止。或以為籌者策失之戒也。陛下素仁智慎事,今而有此大譏。
《漢書·何武王嘉師丹傳》: 以義割恩, 《東觀漢記·申屠剛》: 以義割恩, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 以義割恩, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 以義割恩, 《三國志·張紘傳》: 以義割恩, 《群書治要·吳志上》: 以義割恩, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 賢母病,長安廚給祠具,道中過者皆飲食。為賢治器,器成,奏御乃行, 《金樓子·箴戒》: 董賢母病。長安廚給祠具。道中過者皆飲酒,為賢治器成,奉御乃行, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 賜及倉頭奴婢, 《後漢書·孝明八王列傳》: 倉頭、奴婢、 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 道路讙譁, 《後漢書·楊震列傳》: 道路讙譁, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 詔書罷菀,而以賜賢二千餘頃, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 詔書罷苑。而以賜賢二千餘頃。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 均田之制從此墮壞。奢僭放縱,變亂陰陽,災異眾多,百姓訛言,持籌相驚,被髮徒跣而走, 《金樓子·箴戒》: 均田之制,從此墮壤。百姓訛言,持籌相驚,被髮徒跣而走。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 被髮徒跣而走, 《東觀漢記·劉盆子》: 被髮徒跣, 《後漢書·皇后紀下》: 后被髮徒跣行泣過訣曰: 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 被髮徒跣, 《金樓子·箴戒》: 被髮徒跣而走。 《水經注·渭水》: 被髮徒跣, 《藝文類聚·寺碑》: 被髮徒跣, 《太平御覽·孝獻伏皇后》: 后被髮徒跣, 《太平御覽·髮》: 被髮徒跣, 《太平御覽·髮》: 后被髮徒跣行, 《太平御覽·啼》: 被髮徒跣,