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孝文時中寵臣,士人則鄧通,宦者則趙同、北宮伯子。北宮伯子以愛人長者;而趙同以星氣幸,常為文帝參乘;鄧通無伎能。鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭郎從後推之上天,顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,即見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。召問其名姓,姓鄧氏,名通,文帝說焉,尊幸之日異。通亦願謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數,官至上大夫。文帝時時如鄧通家遊戲。然鄧通無他能,不能有所薦士,獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通,曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。何謂貧乎?」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,「鄧氏錢」布天下。其富如此。
《史記·佞幸列傳》: 孝文時中寵臣,士人則鄧通,宦者則趙同、北宮伯子。 《漢書·佞幸傳》: 孝文時士人則鄧通,宦者則趙談、北宮伯子; 《史記·佞幸列傳》: 宦者則趙同、北宮伯子。 《漢書·佞幸傳》: 宦者則趙談、北宮伯子; 《後漢書·宦者列傳》: 有趙談、北宮伯子, 《史記·佞幸列傳》: 而趙同以星氣幸, 《漢書·佞幸傳》: 趙談者,以星氣幸, 《史記·佞幸列傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭郎從後推之上天,顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,即見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。召問其名姓,姓鄧氏,名通,文帝說焉,尊幸之日異。通亦願謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數,官至上大夫。 《漢書·佞幸傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推上天,顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣後穿,夢中所見也。召問其名姓,姓鄧,名通。鄧猶登也,文帝甚說,尊幸之,日日異。通亦愿謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出。於是文帝賞賜通鉅萬以十數,官至上大夫。 《藝文類聚·寵幸》: 鄧通為黃頭郎,文帝夢上天,不能,有一黃頭郎推助之,及顧其衣裳,後穿,寐覺而之漸臺,以夢中陰自求推者,見鄧通其衣後穿,夢中所見也。召問甚悅,尊異之,通亦愿謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出,於是文帝賞賜通鉅萬以十數, 《史記·佞幸列傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭郎從後推之上天,顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,即見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。 《漢書·佞幸傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推上天,顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣後穿,夢中所見也。 《藝文類聚·寵幸》: 鄧通為黃頭郎,文帝夢上天,不能,有一黃頭郎推助之,及顧其衣裳,後穿,寐覺而之漸臺,以夢中陰自求推者,見鄧通其衣後穿,夢中所見也。 《藝文類聚·衣裳》: 鄧通以擢舩為黃頭郎。文帝夢上天不能,有一黃頭郎推之,顧見其衣後穿,覺而以夢中陰自求推者郎,見鄧通衣,其後穿,是夢中所見, 《史記·佞幸列傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。 《漢書·佞幸傳》: 鄧通,蜀郡南安人也,以濯船為黃頭郎。 《太平御覽·敘舟上》: 鄧通,蜀郡南安人,以棹船為黃頭郎。 《史記·佞幸列傳》: 孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭郎從後推之上天,顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,即見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。召問其名姓,姓鄧氏,名通,文帝說焉,尊幸之日異。 《漢書·佞幸傳》: 文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推上天,顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣後穿,夢中所見也。召問其名姓,姓鄧,名通。鄧猶登也,文帝甚說,尊幸之, 《藝文類聚·寵幸》: 文帝夢上天,不能,有一黃頭郎推助之,及顧其衣裳,後穿,寐覺而之漸臺,以夢中陰自求推者,見鄧通其衣後穿,夢中所見也。召問甚悅,尊異之, 《太平御覽·尻》: 文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推之上天,顧見其衣尻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。召問其姓名,文帝甚悅,尊幸之。 《史記·佞幸列傳》: 孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭郎從後推之上天,顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,即見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。 《漢書·佞幸傳》: 文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推上天,顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣後穿,夢中所見也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 上嘗夢欲上天而不能。有一黃頭郎推之。顧見其衣後穿。覺而求之漸臺。見郎中鄧通衣後穿。如夢中所見。 《藝文類聚·寵幸》: 文帝夢上天,不能,有一黃頭郎推助之,及顧其衣裳,後穿,寐覺而之漸臺,以夢中陰自求推者,見鄧通其衣後穿,夢中所見也。 《藝文類聚·衣裳》: 文帝夢上天不能,有一黃頭郎推之,顧見其衣後穿,覺而以夢中陰自求推者郎,見鄧通衣,其後穿,是夢中所見, 《太平御覽·尻》: 文帝嘗夢欲上天,不能,有一黃頭郎推之上天,顧見其衣尻帶后穿。覺而之漸臺,以夢中陰目求推者郎,見鄧通,其衣后穿,夢中所見也。 《太平御覽·應夢》: 孝文帝嘗夢欲上天,不能進。有一黃頭郎推之上天,顧見其衣后穿。覺而之漸臺,見郎鄧通衣后穿,即夢中所見也。 《史記·佞幸列傳》: 通亦願謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數, 《漢書·佞幸傳》: 通亦愿謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出。於是文帝賞賜通鉅萬以十數, 《藝文類聚·寵幸》: 通亦愿謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出,於是文帝賞賜通鉅萬以十數, 《太平御覽·沐》: 鄧通愿謹,不好外交。雖賜沐浴,不欲出。於是,文帝賜通巨萬。 《史記·佞幸列傳》: 官至上大夫。 《史記·佞幸列傳》: 官至上大夫, 《漢書·佞幸傳》: 官至上大夫。 《漢書·佞幸傳》: 官至上大夫, 《史記·佞幸列傳》: 文帝時時如鄧通家遊戲。然鄧通無他能,不能有所薦士,獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通,曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。何謂貧乎?」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,「鄧氏錢」布天下。其富如此。 《漢書·佞幸傳》: 文帝時間如通家游戲,然通無他伎能,不能有所薦達,獨自謹身以媚上而已。上使善相人者相通,曰:「當貧餓死。」上曰:「能富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。鄧氏錢布天下,其富如此。 《史記·佞幸列傳》: 獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通,曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。何謂貧乎?」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢, 《漢書·佞幸傳》: 獨自謹身以媚上而已。上使善相人者相通,曰:「當貧餓死。」上曰:「能富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 通亦謹身媚上而已。不得預政事。有善相者。相通云當貧餓死。故賜通銅山。得自鑄錢。 《史記·佞幸列傳》: 上使善相者相通,曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。何謂貧乎?」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,「鄧氏錢」布天下。其富如此。 《漢書·佞幸傳》: 上使善相人者相通,曰:「當貧餓死。」上曰:「能富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。鄧氏錢布天下,其富如此。 《藝文類聚·錢》: 上使善相者相鄧通。曰:當貧餓死。文帝曰:能富通者在我,何謂貧,於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,號鄧氏錢,布天下。 《太平御覽·富上》: 上使善相人相鄧通,曰:「當貧餓死。」上曰:「然富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。鄧后錢布天下,其富如此。 《太平御覽·錢上》: 上使善相者相鄧通,曰:「當貧餓死。」文帝曰:「能富通者在我,何謂貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,自鑄錢。鄧氏錢布天下。 《史記·佞幸列傳》: 上使善相者相通,曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。何謂貧乎?」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢, 《漢書·佞幸傳》: 上使善相人者相通,曰:「當貧餓死。」上曰:「能富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 有善相者。相通云當貧餓死。故賜通銅山。得自鑄錢。 《藝文類聚·錢》: 上使善相者相鄧通。曰:當貧餓死。文帝曰:能富通者在我,何謂貧,於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢, 《藝文類聚·銅》: 上使善相相鄧通。曰:當貧餓死。文帝曰:能富通在我,何謂貧,於是賜通蜀東道銅山鑄錢。 《太平御覽·富上》: 上使善相人相鄧通,曰:「當貧餓死。」上曰:「然富通者在我,何說貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。 《太平御覽·餓》: 上使善相人相鄧通,曰:「當貧餓死。」文帝曰:「能富通者在我,何謂貧!」於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。 《太平御覽·相上》: 上使善相者相鄧通,曰:「當貧餓死。」文帝曰:「能富通者在我。」於是,賜通蜀道嚴銅山,得自鑄錢。 《太平御覽·銅》: 上使善相相鄧通,當貧餓死。文帝於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。 《太平御覽·錢上》: 上使善相者相鄧通,曰:「當貧餓死。」文帝曰:「能富通者在我,何謂貧?」於是賜通蜀嚴道銅山,自鑄錢。 《史記·佞幸列傳》: 曰「當貧餓死」。文帝曰:「能富通者在我也。 《金樓子·雜記下》: 相者曰必餓死。漢文帝曰:「能富通者我也。」 《史記·平準書》: 鄧氏錢布天下, 《史記·佞幸列傳》: 「鄧氏錢」布天下。 《漢書·佞幸傳》: 鄧氏錢布天下, 《藝文類聚·錢》: 號鄧氏錢,布天下。 《太平御覽·錢上》: 鄧氏錢布天下。