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Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 内篇 -> 谏篇 -> 谏上 -> 景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏 -> 2 - Parallel passages[More information]
晏子曰:“君以祝为有益乎?”公曰:“然。”“若以为有益,则诅亦有损也。君疏辅而远拂,忠臣拥塞,谏言不出。臣闻之,近臣嘿,远臣喑,众口铄金。今自聊摄以东,姑尤以西者,此其人民众矣,百姓之咎怨诽谤,诅君于上帝者多矣。一国诅,两人祝,虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情,则谤吾君也;隐匿过,则欺上帝也。上帝神,则不可欺;上帝不神,祝亦无益。愿君察之也。不然,刑无罪,夏商所以灭也。”
《新序·杂事一》: 且君以为祝有益于国乎? 《论衡·解除》: 君苟以祀为有益于国乎? 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 君以祝为有益乎? 《群书治要·新序》: 且君苟以为祝有益于国乎。 《太平御览·赋敛》: 且君茍以祝为有益于国乎, 《太平御览·祝》: 君荀以为祝之有益于国, 《潜夫论·正列》: 祝有益也,诅亦有损也。 《春秋左传·昭公二十年》: 祝有益也,诅亦有损, 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 若以为有益,则诅亦有损也。 《晏子春秋·景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏》: 祝有益也,诅亦有损, 《抱朴子·论仙》: 祝其有益,诅亦有损。 《群书治要·昭公》: 祝有益也。诅亦有损, 《太平御览·祝》: 祝有益也,诅亦有损。 《新序·杂事三》: 何则?众口铄金, 《论衡·言毒》: 众口烁金。 《风俗通义·正失》: 众口铄金, 《鬼谷子·权篇》: 众口烁金, 《邓析子·转辞》: 众口铄金, 《史记·张仪列传》: 众口铄金, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 何则?众口铄金, 《国语·周语下》: 众口铄金。 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 众口铄金。 《战国策·张仪为秦连横说魏王》: 众口铄金, 《汉书·贾邹枚路传》: 何则?众口铄金, 《汉书·景十三王传》: 众口铄金, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 何则众口烁金。 《群书治要·传》: 何则,衆口铄金, 《艺文类聚·书》: 众口铄金, 《太平御览·诸王上》: 众口铄金, 《太平御览·谚上》: 众口铄金。 《太平御览·锺》: 众口铄金。 《太平御览·金下》: 众口铄金者, 《太平御览·金下》: 此为众口铄金。 《太平御览·金下》: 众口铄金。 《春秋左传·昭公二十年》: 聊摄以东,姑尤以西, 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 今自聊摄以东,姑尤以西者, 《晏子春秋·景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏》: 聊摄以东,姑尤以西, 《群书治要·昭公》: 聊,摄以东。姑,尤以西 《太平御览·河南道下》: 聊摄以东,姑尤以西, 《太平御览·祝》: 聊、摄以东,姑、尤以西, 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 愿君察之也。 《战国策·段产谓新城君》: 愿君察之也。