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Legalism -> Guanzi -> Jun Chen II -> 2 - Parallel passages[More information]
致賞則匱,致罰則虐,財匱而令虐,所以失其民也。是故明君審居處之教,而民可使居治、戰勝、守固者也。夫賞重則上不給也,罰虐則下不信也。是故明君飾食飲弔傷之禮,而物屬之者也。是故厲之以八政,旌之以衣服,富之以國裹,貴之以王禁,則民親君,可用也。民用,則天下可致也。天下道其道,則至。不道其道,則不至也。夫水,波而上,盡其搖而復下,其勢固然者也。故德之以懷也,威之以畏也,則天下歸之矣。有道之國,發號出令,而夫婦盡歸親於上矣。布法出憲,而賢人列士盡功能於上矣。千里之內,束布之罰,一畝之賦,盡可知也。治斧鉞者不敢讓刑,治軒冕者不敢讓賞,墳然若一父之子,若一家之實,義禮明也。
《商君書·弱民》: 戰不勝,守不固, 《管子·七法》: 則戰不勝而守不固; 《管子·七法》: 戰不勝而守不固, 《管子·五輔》: 戰不勝而守不固, 《管子·五輔》: 戰勝而守固, 《管子·重令》: 戰不勝,而守不固, 《管子·法法》: 則戰不勝而守不固。 《管子·法法》: 戰不勝而守不固, 《管子·君臣下》: 戰勝、守固者也。 《尉繚子·制談》: 戰不勝,守不固者, 《群書治要·傳》: 故戰勝守固, 《群書治要·五輔》: 戰勝而守固。 《群書治要·五輔》: 戰不勝而守不固, 《管子·君臣下》: 則天下歸之矣。 《呂氏春秋·愛類》: 則天下歸之矣。 《管子·君臣下》: 發號出令, 《管子·輕重乙》: 發號出令, 《尉繚子·制談》: 發號出令, 《史記·蘇秦列傳》: 發號出令, 《管子·君臣下》: 千里之內, 《太平廣記·張卓》: 千里之內,