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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 匡張孔馬傳 -> 15 - Parallel passages[More information]
臣又聞室家之道修,則天下之理得,故詩始國風,禮本冠婚。始乎國風,原情性而明人倫也;本乎冠婚,正基兆而防未然也。福之興莫不本乎室家,之道衰莫不始乎梱內。故聖王必慎妃后之際,別適長之位。禮之於內也,卑不隃尊,新不先故,所以統人情而理陰氣也。其尊適而卑庶也,適子冠乎阼,禮之用醴,眾子不得與列,所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已,乃中心與之殊異,故禮探其情而見之外也。聖人動靜游燕,所親物得其序;得其序,則海內自修,百姓從化。如當親者疏,當尊者卑,則佞巧之姦因時而動,以亂國家。故聖人慎防其端,禁於未然,不以私恩害公義。陛下聖德純備,莫不修正,則天下無為而治。《詩》云:「于以四方,克定厥家。」傳曰:「正家而天下定矣。」