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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 吴盖陈臧列传 -> 42 - Parallel passages

西西广广

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  • 宫以谨信质朴,故常见任用 Show parallel passages

    后汉书·吴盖陈臧列传》:宫以谨信质朴,故常见任用。 Show in context
    太平御览·左中郎将》:以信谨质朴,故常见用。 Show in context
  • 后匈奴饥疫,自相分争 Show parallel passages

    后汉书·吴盖陈臧列传》:后匈奴饥疫,自相分争,帝以问宫,宫曰:“愿得五千骑以立功。”帝笑曰:“常胜之家,难与虑敌,吾方自思之。”二十七人,宫乃与杨虚侯马武上书曰:“匈奴贪利,无有礼信,穷则稽首,安则侵盗,缘边被其毒痛,中国忧其抵突。虏今人畜疫死,旱蝗赤地,疫困之力,不当中国一郡。万里死命,县在陛下。福不再来,时或易失,岂宜固守文德而堕武事乎?今命将临塞,厚县购赏,喻告高句骊、乌桓、鲜卑攻其左,发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右。如此,北虏之灭,不过数年。臣恐陛下仁恩不忍,谋臣狐疑,令万世刻石之功不立于圣世。”诏报曰:“黄石公记曰,‘柔能制刚,弱能制强’。柔者德也,刚者贼也,弱者仁之助也,强者怨之归也。故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎?孔子曰:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾。’且北狄尚强,而屯田警备传闻之事,恒多失实。诚能举天下之半以灭大寇,岂非至愿;苟非其时,不如息人。”自是诸将莫敢言兵事者。 Show in context
    群书治要·列传》:匈奴饥疫,自相分争,帝以问宫。宫曰:愿得五千骑以立功。帝笑曰:常胜之家,难与虑敌,吾方自思之,建武二十七年。宫与杨虚侯马武上书曰:匈奴人畜疫死,旱蝗赤地,疫困之力,不当中国一郡,万里死命,悬在陛下,福不再来,时或易失,岂宜固守文德而堕武事乎。诏报曰:黄石公记曰:柔能制刚,弱能制强,柔者,德也。刚者,贼也。弱者,仁之助也。强者,怨之归也。舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多乱民。故曰:务广地者荒,务广德者强,有其有者安,贪人有者残,残灭之政,虽成必败,今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎。孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾,且传闻之事,恒多失实,苟非其时,不如息民,自是诸将莫敢复言兵事者。 Show in context
  • 柔能制刚,弱能制强 Show parallel passages

    三略·上略》:柔能制刚,弱能制强。柔者,德也。刚者,贼也。弱者,人之所助。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:‘柔能制刚,弱能制强’。柔者德也,刚者贼也,弱者仁之助也, Show in context
    群书治要·列传》:柔能制刚,弱能制强,柔者,德也。刚者,贼也。弱者,仁之助也。 Show in context
  • 故有德之君,以乐乐人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君,以乐乐身。乐人者,久而长,乐身者不久而亡。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。乐人者其乐长,乐身者不久而亡。 Show in context
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乆而亡。 Show in context
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身,乐民者,其乐弥长,乐身者,不久而亡, Show in context
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君,以乐乐身。乐人者,其乐弥长;乐身者,不久而亡。 Show in context
  • 故有德之君,以乐乐人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君,以乐乐身。 Show in context
    东观汉记·臧宫》:有德之君,以乐乐民。无德之君,以乐乐身。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君,以所乐乐身。 Show in context
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。 Show in context
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君,以乐乐身, Show in context
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君,以乐乐身。 Show in context
  • 故有德之君,以乐乐人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以乐乐人,无德之君, Show in context
    东观汉记·臧宫》:有德之君,以乐乐民。无德之君, Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:故曰有德之君,以所乐乐人;无德之君, Show in context
    三国志·陆凯传》:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君, Show in context
    群书治要·吴志下》:臣闻有道之君,以乐乐民,无道之君, Show in context
    太平御览·叙京都下》:臣闻有道之君,以乐乐人;无道之君, Show in context
    太平御览·》:吾闻有道之君,以义理杀人;无道之君, Show in context
  • 舍近谋远者,劳而无功 Show parallel passages

    后汉书·吴盖陈臧列传》:舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎?孔子曰:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾。’且北狄尚强,而屯田警备传闻之事,恒多失实。诚能举天下之半以灭大寇,岂非至愿;苟非其时,不如息人。”自是诸将莫敢言兵事者。 Show in context
    群书治要·列传》:舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多乱民。故曰:务广地者荒,务广德者强,有其有者安,贪人有者残,残灭之政,虽成必败,今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎。孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾,且传闻之事,恒多失实,苟非其时,不如息民,自是诸将莫敢复言兵事者。 Show in context
    太平御览·罢兵》:“舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。故曰:务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复远事边外乎?孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾。”自是诸将莫敢复言兵事。 Show in context
  • 释近谋近者,劳而无功 Show parallel passages

    三略·下略》:释近谋近者,劳而无功。释远谋者,佚而有终。佚政多忠臣,劳政多怨民。故曰;务广地者荒,务广德者强。能有其有者安,贪人之有者残。残灭之政,累世受患。造作过制,虽成必败。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。 Show in context
    群书治要·列传》:舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多乱民。故曰:务广地者荒,务广德者强,有其有者安,贪人有者残,残灭之政,虽成必败, Show in context
    太平御览·罢兵》:舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。故曰:务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。 Show in context
  • 释近谋近者,劳而无功 Show parallel passages

    三略·下略》:释近谋近者,劳而无功。释远谋者,佚而有终。佚政多忠臣,劳政多怨民。故曰;务广地者荒,务广德者强。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德者强。 Show in context
    群书治要·列传》:舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多乱民。故曰:务广地者荒,务广德者强, Show in context
    群书治要·三略》:释近而谋远者,劳而无功,释远而谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多怨民。故曰:务广地者荒,务广德者强也。 Show in context
    太平御览·罢兵》:舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。故曰:务广地者荒,务广德者强。 Show in context
  • 虽成必败 Show parallel passages

    文子·上仁》:虽成必败。 Show in context
    管子·形势》:虽成必败; Show in context
    三略·下略》:虽成必败。 Show in context
    淮南子·泛论训》:虽成必败。 Show in context
    鬼谷子·持枢》:虽成必败。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:虽成必败。 Show in context
    群书治要·列传》:虽成必败, Show in context
    群书治要·上行》:虽成必败, Show in context
    太平御览·罢兵》:虽成必败。 Show in context
  • 吾恐季孙之忧,不在颛臾 Show parallel passages

    论语·季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾, Show in context
    汉书·魏相丙吉传》:殆孔子所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内’ Show in context
    前汉纪·孝宣皇帝纪二》:此乃所谓季孙之忧。不在颛臾。 Show in context
    后汉书·吴盖陈臧列传》:孔子曰:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾。’ Show in context
    群书治要·季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾, Show in context
    群书治要·》:殆孔子所谓吾恐季孙之忧不在颛臾, Show in context
    群书治要·列传》:孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾, Show in context
    太平御览·》:吾恐季孙之忧不在颛臾, Show in context
    太平御览·征伐上》:吾恐季孙之忧,不在颛臾, Show in context
    太平御览·罢兵》:孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾。 Show in context
  • 岂非至愿 Show parallel passages

    后汉书·吴盖陈臧列传》:岂非至愿; Show in context
    后汉书·郑孔荀列传》:岂非至愿! Show in context
    太平御览·幼智下》:岂非至愿。 Show in context
    太平广记·王肇宗》:岂非至愿。 Show in context