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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 郭陈列传 -> 16 - Parallel passages[More information]
三迁,肃宗初,为尚书。是时承永平故事,吏政尚严切,尚书决事率近于重。宠以帝新即位,宜改前世苛俗。乃上疏曰:“臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥。故唐尧著典,‘眚灾肆赦’;周公作戒,‘勿误庶狱’;伯夷之典,‘惟敬五刑,以成三德’。由此言之,圣贤之政,以刑罚为首。往者断狱严明,所以威惩奸慝,奸慝既平,必宜济之以宽。陛下即位,率由此义,数诏群僚,弘崇晏晏。而有司执事,未悉奉承,典刑用法,犹尚深刻。断狱者急于篣格酷烈之痛,执宪者烦于诋欺放滥之文,或因公行私,逞纵威福。夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法,而美郑乔之仁政。《诗》云:‘不刚不柔,布政优优。’方今圣德充塞,假于上下,宜隆先王之道,荡涤烦苛之法。轻薄棰楚,以济群生;全广至德,以奉天心。”帝敬纳宠言,每事务于宽厚。其后遂诏有司,绝钻钻诸惨酷之科,解妖恶之禁,除文致之请谳五十馀事,定著于令。是后人俗和平,屡有嘉瑞。
《后汉书·郭陈列传》: 肃宗初,为尚书。是时承永平故事,吏政尚严切,尚书决事率近于重。宠以帝新即位,宜改前世苛俗。乃上疏曰:“臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥。故唐尧著典,‘眚灾肆赦’;周公作戒,‘勿误庶狱’;伯夷之典,‘惟敬五刑,以成三德’。由此言之,圣贤之政,以刑罚为首。往者断狱严明,所以威惩奸慝,奸慝既平,必宜济之以宽。陛下即位,率由此义,数诏群僚,弘崇晏晏。而有司执事,未悉奉承,典刑用法,犹尚深刻。断狱者急于篣格酷烈之痛,执宪者烦于诋欺放滥之文,或因公行私,逞纵威福。夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法,而美郑乔之仁政。《诗》云:‘不刚不柔,布政优优。’方今圣德充塞,假于上下,宜隆先王之道,荡涤烦苛之法。轻薄棰楚,以济群生;全广至德,以奉天心。”帝敬纳宠言,每事务于宽厚。其后遂诏有司,绝钻钻诸惨酷之科,解妖恶之禁,除文致之请谳五十馀事,定著于令。是后人俗和平,屡有嘉瑞。 《群书治要·志》: 章帝初为尚书,是时,承永平故事,吏治尚严切,尚书决事,率近于重。宠乃上疏曰:臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥,陛下即位,数诏羣僚,弘崇晏晏,而有司执事,犹尚深刻,治狱者急于旁格酷烈之痛,执宪者烦于诋欺放滥之文,或因公行私,逞纵威福,夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝,故子贡非臧孙之猛法,而美郑乔之仁政,诗云,不刚不柔,布政优优,方今圣德充塞,假于上下,宜隆先王之道,荡涤烦苛之法,轻薄捶楚,以济羣生,帝敬纳宠言,每事务于宽厚,其后遂诏有司绝诸惨酷之科,解妖恶之禁,除文致之请谳五十馀事,定著于令,是后民俗和平,屡有嘉瑞。 《东观汉记·陈宠》: 尚书陈宠上疏谏曰:“先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭, 《后汉书·郭陈列传》: 尚书决事率近于重。宠以帝新即位,宜改前世苛俗。乃上疏曰:“臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥。 《群书治要·志》: 尚书决事,率近于重。宠乃上疏曰:臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥, 《太平御览·谏诤三》: 尚书陈宠上疏谏曰:“先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭, 《荀子·致士》: 赏不欲僭,刑不欲滥。 《说苑·善说》: 赏不过;刑不滥。 《吕氏春秋·开春》: 赏不过而刑不慢。 《春秋左传·襄公二十六年》: 赏不僭而刑不滥, 《东观汉记·陈宠》: 赏不僭,刑不滥, 《后汉书·郭陈列传》: 赏不僭,刑不滥, 《群书治要·襄公》: 赏不僭而刑不滥, 《群书治要·志》: 赏不僭,刑不滥, 《太平御览·谏诤三》: 赏不僭,刑不滥, 《太平御览·赏赐》: 赏不僭,刑不滥。 《太平御览·叙刑上》: 赏不僭而刑不滥赏。 《后汉书·郭陈列传》: ‘眚灾肆赦’; 《尚书·舜典》: 眚灾肆赦, 《文心雕龙·诏策》: 眚灾肆赦, 《群书治要·尚书》: 眚灾肆赦, 《艺文类聚·符命》: 眚灾肆赦, 《艺文类聚·赦宥》: 眚灾肆赦, 《太平御览·诏》: 眚灾肆赦, 《太平御览·叙刑上》: 眚灾肆赦, 《太平御览·赦》: 眚灾肆赦。 《孔丛子·刑论》: ‘维敬五刑,以成三德’, 《汉书·外戚传下》: 惟敬五刑,以成三德。 《后汉书·郭陈列传》: ‘惟敬五刑,以成三德’。 《尚书·吕刑》: 惟敬五刑,以成三德。 《三国志·陈羣传子泰》: 惟敬五刑,以成三德。 《群书治要·尚书》: 惟敬五刑,以成三德, 《群书治要·傅子》: 惟敬五刑以成三德, 《后汉书·朱乐何列传》: 由此观之,圣贤之德敦矣。 《后汉书·郭陈列传》: 由此言之,圣贤之政, 《后汉书·郭陈列传》: 夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝。 《群书治要·志》: 夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝, 《艺文类聚·论政》: 夫政犹张琴瑟也。大弦急则小弦绝矣。 《意林·淮南子二十二卷》: 治国者若张琴瑟,大弦䋎,小弦绝。 《春秋繁露·循天之道》: 不刚不柔,布政优优。 《孔子家语·正论解》: 不刚不柔;布政优优, 《春秋左传·昭公二十年》: 不刚不柔,布政优优, 《后汉书·郭陈列传》: 不刚不柔,布政优优。 《诗经·长发》: 不刚不柔、敷政优优、 《群书治要·商颂》: 不刚不柔,敷政优优, 《群书治要·志》: 不刚不柔,布政优优, 《春秋繁露·循天之道》: 不刚不柔, 《韩诗外传·卷三》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷三》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不刚不柔。 《孔子家语·正论解》: 不刚不柔; 《春秋左传·昭公二十年》: 不刚不柔, 《后汉书·郭陈列传》: 不刚不柔, 《诗经·长发》: 不刚不柔、 《尚书·毕命》: 不刚不柔, 《群书治要·商颂》: 不刚不柔, 《群书治要·志》: 不刚不柔, 《春秋繁露·循天之道》: 布政优优。 《孔子家语·正论解》: 布政优优, 《春秋左传·成公二年》: 布政优优, 《春秋左传·昭公二十年》: 布政优优, 《后汉书·郭陈列传》: 布政优优。 《说文解字·夊部》: 布政忧忧。 《群书治要·志》: 布政优优, 《太平御览·良刺史上》: 布政优优。 《后汉书·郭陈列传》: 以济群生; 《太平广记·唐高祖》: 以济群生, 《后汉书·郭陈列传》: 以奉天心。 《后汉书·张王种陈列传》: 以奉天心。 《群书治要·传》: 以奉天心, 《后汉书·郭陈列传》: 绝钻钻诸惨酷之科, 《太平御览·科》: 钻诸惨酷之科。 《汉书·王莽传上》: 定著于令, 《汉书·王莽传上》: 定著于令, 《后汉书·郭陈列传》: 定著于令。 《群书治要·志》: 定著于令,