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Histories -> Shiji -> 列传 -> 张释之冯唐列传 -> 5 - Parallel passages[More information]
顷之,至中郎将。从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
《史记·张释之冯唐列传》: 顷之,至中郎将。从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。 《汉书·张冯汲郑传》: 顷之,至中郎将。从行至霸陵,上居外临厕。时慎夫人从,上指视慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?”文帝称善。其后,拜释之为廷尉。 《史记·张释之冯唐列传》: 顷之,至中郎将。从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《汉书·张冯汲郑传》: 顷之,至中郎将。从行至霸陵,上居外临厕。时慎夫人从,上指视慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《艺文类聚·歌》: 张释之为中郎将,从行至灞陵,是时慎夫人从。上指视慎夫人新丰道曰:此是邯郸道也。使慎夫人鼓瑟,上倚瑟而歌。 《太平御览·歌一》: 张释之为中郎将,从行至霸陵。是时,慎夫人从,上指视慎夫人新丰道曰:“此是邯鄣道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌。 《史记·张释之冯唐列传》: 从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。” 《汉书·张冯汲郑传》: 从行至霸陵,上居外临厕。时慎夫人从,上指视慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。” 《艺文类聚·歌》: 从行至灞陵,是时慎夫人从。上指视慎夫人新丰道曰:此是邯郸道也。 《艺文类聚·道路》: 文帝行至灞陵,是时慎夫人从。上示慎夫人新丰曰:此走邯郸道也。 《太平御览·道路》: 文帝行至霸陵,慎夫人从,上示慎夫人新丰道曰:“此走邯郸道也。” 《太平御览·歌一》: 从行至霸陵。是时,慎夫人从,上指视慎夫人新丰道曰:“此是邯鄣道也。” 《史记·张释之冯唐列传》: 从行至霸陵, 《汉书·张冯汲郑传》: 从行至霸陵, 《群书治要·传》: 从行至霸陵。 《艺文类聚·歌》: 从行至灞陵, 《太平御览·歌一》: 从行至霸陵。 《史记·张释之冯唐列传》: 上指示慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。 《水经注·渭水》: 临厕指新丰路示慎夫人曰:此走邯郸道也。因使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,凄怆悲怀,顾谓羣臣曰:以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉。释之曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使无可欲,虽无石椁,又何戚焉。文帝曰:善。拜廷尉。 《史记·张释之冯唐列传》: 使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。 《汉书·张冯汲郑传》: 使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?”文帝称善。 《水经注·渭水》: 此走邯郸道也。因使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,凄怆悲怀,顾谓羣臣曰:以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉。释之曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使无可欲,虽无石椁,又何戚焉。文帝曰:善。拜廷尉。 《太平御览·椁》: 慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!北山石为椁,用纻絮斮,陈漆其间,岂可动哉?”左右曰:“善!”张释之前曰:“使其中有可欲者,虽锢南山,犹有郄。使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?”文帝称善。 《史记·张释之冯唐列传》: 使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《汉书·张冯汲郑传》: 使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《水经注·渭水》: 因使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《艺文类聚·歌》: 使慎夫人鼓瑟,上倚瑟而歌。 《太平御览·椁》: 慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌, 《太平御览·歌一》: 使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌。 《史记·张释之冯唐列传》: 意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!” 《汉书·楚元王传》: 意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉!”张释之进曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉?” 《汉书·张冯汲郑传》: 意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?” 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 从上至霸陵。上望北山。凄然伤怀。谓群臣曰。嗟乎。以北山石为椁。用紵絮斮漆。其坚岂可动哉。左右皆曰善。释之进曰。使其中有可欲。虽锢南山犹可隙。使其中无可欲者。虽无石椁。又何戚焉。上称善。 《水经注·渭水》: 凄怆悲怀,顾谓羣臣曰:以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉。释之曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使无可欲,虽无石椁,又何戚焉。 《群书治要·传》: 顾曰:以北山石为椁,岂可动哉。张释之进曰:使其中有可欲,虽锢南山,犹有隙,使其中无可欲,虽无石椁,又何戚乎。孝文寤焉。 《群书治要·传》: 从行至霸陵。上顾谓羣臣曰:嗟乎。以北山石为椁,用紵絮斫陈漆其间,岂可动哉。左右皆曰:善。释之前曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙,使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉。文帝称善, 《太平御览·椁》: 意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!北山石为椁,用纻絮斮,陈漆其间,岂可动哉?”左右曰:“善!”张释之前曰:“使其中有可欲者,虽锢南山,犹有郄。使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?” 《史记·张释之冯唐列传》: 顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈,蕠漆其闲,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前进曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”文帝称善。其后拜释之为廷尉。 《汉书·张冯汲郑传》: 顾谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉!”左右皆曰:“善。”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?”文帝称善。其后,拜释之为廷尉。 《水经注·渭水》: 顾谓羣臣曰:以北山石为椁,用紵絮斮陈漆其间,岂可动哉。释之曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙;使无可欲,虽无石椁,又何戚焉。文帝曰:善。拜廷尉。 《群书治要·传》: 上顾谓羣臣曰:嗟乎。以北山石为椁,用紵絮斫陈漆其间,岂可动哉。左右皆曰:善。释之前曰:使其中有可欲,虽锢南山犹有隙,使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉。文帝称善,其后拜释之为廷尉, 《太平御览·椁》: 顾谓群臣曰:“嗟乎!北山石为椁,用纻絮斮,陈漆其间,岂可动哉?”左右曰:“善!”张释之前曰:“使其中有可欲者,虽锢南山,犹有郄。使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?”文帝称善。 《史记·秦始皇本纪》: 发北山石椁, 《史记·张释之冯唐列传》: 以北山石为椁, 《汉书·楚元王传》: 以北山石为椁, 《汉书·张冯汲郑传》: 以北山石为椁, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 以北山石为椁。 《水经注·渭水》: 以北山石为椁, 《群书治要·本纪》: 发北山石椁, 《群书治要·传》: 以北山石为椁, 《群书治要·传》: 以北山石为椁, 《太平御览·椁》: 发北山石为椁。 《史记·张释之冯唐列传》: 左右皆曰:“善。” 《战国策·苏厉谓周君》: 左右皆曰:‘善。’ 《汉书·张冯汲郑传》: 左右皆曰:“善。” 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 左右皆曰善。 《群书治要·传》: 左右皆曰:善。 《史记·张释之冯唐列传》: 文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。 《史记·张释之冯唐列传》: 文帝称善。其后拜释之为廷尉。 《汉书·刑法志》: 选张释之为廷尉, 《汉书·张冯汲郑传》: 文帝称善,拜释之为谒者仆射。 《汉书·张冯汲郑传》: 文帝称善。其后,拜释之为廷尉。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 张释之为廷尉, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 张释之为廷尉。 《群书治要·志》: 选张释之为廷尉, 《群书治要·传》: 文帝称善,拜释之为谒者仆射, 《群书治要·传》: 文帝称善,其后拜释之为廷尉, 《群书治要·传》: 张释之为廷尉, 《太平御览·土》: 文帝拜释之为廷尉, 《太平御览·大理卿》: 张释之为廷尉, 《太平御览·大理卿》: 张释之为廷尉, 《太平御览·谚上》: 张释之为廷尉, 《太平御览·决狱》: 张释之为廷尉。 《太平御览·决狱》: 张释之为廷尉。 《太平御览·袜》: 张释之为廷尉, 《史记·张释之冯唐列传》: 文帝称善, 《史记·张释之冯唐列传》: 文帝称善。 《汉书·张冯汲郑传》: 文帝称善, 《汉书·张冯汲郑传》: 文帝称善。 《群书治要·传》: 文帝称善, 《群书治要·传》: 文帝称善, 《太平御览·名》: 文帝称善。 《太平御览·椁》: 文帝称善。