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Mohism -> Mozi -> Book 1 -> Indulgence in Excess -> 3 - Parallel passages[More information]
古之民,未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊。圣王以为不中人之情,故作诲妇人治役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。丝麻,捆布绢,以为民衣。为衣服之法:冬则练帛之中,足以为轻且凊,谨此则止。故圣人为衣服,适身体和肌肤而足矣。非荣耳目而观愚民也。当是之时,坚车良马不知贵也,刻镂文采,不知喜也。何则?其所道之然。故民衣食之财,家足以待旱水凶饥者,何也?得其所以自养之情,而不感于外也。是以其民俭而易治,其君用财节而易赡也。府库实满,足以待不然。兵革不顿,士民不劳,足以征不服。故霸王之业,可行于天下矣。
《墨子·辞过》: 古之民,未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊。圣王以为不中人之情,故作诲妇人治役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。丝麻,捆布绢,以为民衣。为衣服之法:冬则练帛之中,足以为轻且凊,谨此则止。故圣人为衣服,适身体和肌肤而足矣。非荣耳目而观愚民也。当是之时,坚车良马不知贵也,刻镂文采,不知喜也。何则?其所道之然。故民衣食之财,家足以待旱水凶饥者,何也?得其所以自养之情,而不感于外也。是以其民俭而易治,其君用财节而易赡也。府库实满,足以待不然。兵革不顿,士民不劳,足以征不服。故霸王之业,可行于天下矣。 《群书治要·辞过》: 古之民未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊,圣王以为不中人之温清,故作诲妇人以为民衣,为衣服之法,冬则练帛之中,足以为轻且暖,夏则絺綌之中,足以为轻且清,谨此则止,故圣人之为衣服,适身体,和肌肤而足矣。非荣耳目而观愚民也。当是之时,坚车良马,不知贵也。刻镂文采,不知喜也。得其所以自养之情,而不感于外,是以其民俭而易治,其君用财,节而易赡也。府库实满,足以待不极,兵革不顿,士民不劳,足以征不服,故霸王之业,可行于天下矣。 《墨子·辞过》: 古之民,未知为衣服时,衣皮带茭, 《群书治要·辞过》: 古之民未知为衣服时,衣皮带茭, 《艺文类聚·锦》: 古之人未知为衣服,衣皮毛, 《太平御览·绣》: 古之人未知为衣服,衣皮带茭; 《墨子·辞过》: 古之民,未知为宫时, 《墨子·辞过》: 古之民,未知为衣服时, 《墨子·辞过》: 古之民未知为饮食时, 《墨子·辞过》: 古之民未知为舟车时, 《群书治要·辞过》: ,古之民未知为宫室时, 《群书治要·辞过》: 古之民未知为衣服时, 《群书治要·辞过》: 古之民未知为饮食, 《群书治要·辞过》: 古之民未知为舟车时, 《艺文类聚·锦》: 古之人未知为衣服, 《太平御览·宫》: 上古之人,未知为宫室, 《太平御览·赋敛》: 古之民未知饮食, 《太平御览·衣》: 古之人未知衣服之制, 《太平御览·绣》: 古之人未知为衣服, 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 苦于厚作敛于百姓。 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 厚作敛于百姓, 《墨子·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《管子·宙合》: 厚藉敛于百姓, 《晏子春秋·景公登路寝台望国而叹晏子谏》: 又厚藉敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 必厚敛于百姓, 《群书治要·辞过》: 必厚作敛于百姓, 《太平御览·宫》: 必厚敛百姓, 《墨子·辞过》: 为衣服之法:冬则练帛之中,足以为轻且凊,谨此则止。 《墨子·节用中》: 古者圣王制为衣服之法曰:‘冬服绀緅之衣,轻且暖,夏服絺綌之衣,轻且凊,则止。’ 《群书治要·辞过》: 为衣服之法,冬则练帛之中,足以为轻且暖,夏则絺綌之中,足以为轻且清,谨此则止, 《太平御览·叙皇王下》: 古者圣王制为衣服之法,曰:冬服绀緅之衣,轻且暖;夏服絺绤之服,轻且清,则止。 《墨子·辞过》: 为衣服之法:冬则练帛之中,足以为轻且凊, 《墨子·节用中》: 古者圣王制为衣服之法曰:‘冬服绀緅之衣,轻且暖, 《晏子春秋·景公为履而饰以金玉晏子谏》: 古圣人制衣服也,冬轻而暖, 《群书治要·辞过》: 为衣服之法,冬则练帛之中,足以为轻且暖, 《艺文类聚·珠》: 古者圣人制服,冬轻而暖, 《太平御览·叙皇王下》: 古者圣王制为衣服之法,曰:冬服绀緅之衣,轻且暖; 《太平御览·奢》: 古者圣人制衣服,冬轻而暖, 《太平御览·履》: 古之制衣服,冬轻而暖, 《墨子·辞过》: 谨此则止。 《墨子·辞过》: 谨此则止。 《群书治要·辞过》: 谨此则止, 《群书治要·辞过》: 谨此则止, 《墨子·辞过》: 适身体和肌肤而足矣。 《群书治要·辞过》: 适身体,和肌肤而足矣。 《太平御览·衣》: 所以适身体、和肌肤也。 《墨子·辞过》: 刻镂文采, 《管子·立政》: 使刻镂文采, 《群书治要·辞过》: 刻镂文采, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·辞过》: 故民衣食之财, 《墨子·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《墨子·天志中》: 以为民衣食之财。 《墨子·非乐上》: 以此亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民之衣食之财, 《墨子·非乐上》: 亏夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财, 《群书治要·辞过》: 暴夺民衣食之财,