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Histories -> Han Shu -> 志 -> 五行志 -> 五行志下之上 -> 36 - Parallel passages[More information]
「皇之不極,是謂不建」,皇,君也。極,中;建,立也。人君貌言視聽思心五事皆失,不得其中,則不能立萬事,失在眊悖,故其咎眊也。王者自下承天理物。雲起於山,而彌於天;天氣亂,故其罰常陰也。一曰,上失中,則下彊盛而蔽君明也。《易》曰「亢龍有悔,貴而亡位,高而亡民,賢人在下位而亡輔」,如此,則君有南面之尊,而亡一人之助,故其極弱也。盛陽動進輕疾。
《漢書·五行志下之上》: 皇之不極,是謂不建, 《漢書·五行志下之上》: 「皇之不極,是謂不建」, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 皇之不極,是謂不建, 《後漢書·五行五》: 皇之不極,是謂不建。 《太平御覽·敘咎徵》: 王之不極,是謂不建。 《漢書·五行志下之上》: 皇之不極, 《漢書·五行志下之上》: 皇之不極, 《漢書·五行志下之上》: 皇之不極, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 皇之不極, 《漢書·匡張孔馬傳》: 皇之不極, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 皇之不極, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 皇之不極。 《後漢書·五行五》: 皇之不極, 《太平御覽·雨》: 皇之不極, 《太平御覽·陰》: 皇之不極, 《漢書·五行志下之上》: 皇,君也。極,中; 《後漢書·五行五》: 皇,君也。極,中也。 《漢書·五行志下之上》: 人君貌言視聽思心五事皆失, 《漢書·藝文志》: 貌、言、視、聽、思心失, 《漢書·匡張孔馬傳》: 如貌、言、視、聽、思失, 《漢書·五行志中之上》: 則不能敬萬事,失在狂易,故其咎狂也。 《漢書·五行志下之上》: 則不能立萬事,失在眊悖,故其咎眊也。 《白虎通德論·誅伐》: 王者承天理物, 《漢書·五行志下之上》: 王者自下承天理物。 《太平御覽·冬至》: 王者承天理, 《太平御覽·星》: 王者承天得理, 《漢書·五行志下之上》: 雲起於山,而彌於天; 《太平御覽·雲》: 雲者,起於山,彌於天。 《漢書·五行志下之上》: 四氣皆亂,故其罰常風也。 《漢書·五行志下之上》: 天氣亂,故其罰常陰也。 《漢書·五行志下之上》: 「亢龍有悔,貴而亡位,高而亡民,賢人在下位而亡輔」, 《周易·繫辭上》: 亢龍有悔」,子曰:「貴而无位,高而无民,賢人在下位而无輔, 《周易·乾》: 亢龍有悔」,何謂也?子曰:「貴而无位,高而无民,賢人在下位而无輔, 《群書治要·周易》: 亢龍有悔。何謂也?子曰:貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔, 《淮南子·繆稱訓》: 亢龍有悔。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 『亢龍有悔』, 《春秋左傳·昭公二十九年》: 亢龍有悔, 《漢書·五行志下之上》: 亢龍有悔, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 亢龍有悔。 《周易·䷀乾》: 亢龍有悔。 《周易·乾》: 亢龍有悔, 《周易·繫辭上》: 「亢龍有悔」, 《周易·乾》: 「亢龍有悔」, 《周易·乾》: 「亢龍有悔」、 《周易·乾》: 「亢龍有悔」, 《群書治要·周易》: 亢龍有悔。 《群書治要·周易》: 亢龍有悔。 《群書治要·志》: 亢龍有悔,