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Confucianism -> Liji -> Li Qi -> 4 - Parallel passages[More information]
礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。尧授舜,舜授禹;汤放桀,武王伐纣,时也。《诗》云:“匪革其犹,聿追来孝。”天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。社稷山川之事,鬼神之祭,体也。丧祭之用,宾客之交,义也。羔豚而祭,百官皆足;大牢而祭,不必有馀,此之谓称也。诸侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝龟,不藏圭,不台门,言有称也。
《礼记·礼器》: 尧授舜,舜授禹; 《新序·节士》: 尧授舜,舜授禹, 《庄子·天地》: 尧授舜,舜授禹, 《庄子·天地》: 尧授舜,舜授予, 《庄子·天运》: 尧授舜,舜授禹, 《吕氏春秋·长利》: 尧授舜,舜授禹, 《群书治要·天地》: 尧授舜,舜授禹, 《群书治要·天地》: 尧授舜,舜授予, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 及尧授舜,舜授禹, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧授舜,舜授余, 《太平御览·逸民九》: 尧授舜,舜授予。 《太平御览·耕》: 尧授舜,舜授禹, 《孟子·梁惠王下》: 汤放桀,武王伐纣, 《礼记·礼器》: 汤放桀,武王伐纣,时也。 《荀子·议兵》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《白虎通德论·三军》: 汤放桀,武伐纣时也。 《新书·立后义》: 殷汤放桀,武王弑纣, 《新序·善谋下》: 昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣, 《墨子·非攻下》: 汤伐桀,武王伐纣, 《庄子·盗跖》: 汤放其主,武王伐纣, 《庄子·盗跖》: 汤放其主,武王杀纣。 《庄子·盗跖》: 汤放桀,武王伐纣, 《韩非子·说疑》: 汤放桀,武王伐纣, 《淮南子·泰族训》: 汤放桀,武王伐纣, 《史记·留侯世家》: 昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣, 《史记·龟策列传》: 故汤伐桀,武王克纣, 《战国策·苏秦始将连横》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《汉书·律历志下》: 自伐桀至武王伐纣, 《汉书·张陈王周传》: 昔汤伐桀,封其后杞;武王诛纣, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 虽汤伐桀,文王伐崇, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 昔汤伐桀。封其后于杞。武王伐殷。 《群书治要·贾子》: 殷汤放桀,武王杀纣, 《意林·庄子十卷》: 汤放其主,武王杀纣, 《太平御览·叙兵下》: 汤伐桀,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·征伐上》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·征伐中》: 汤放桀,武王伐纣,时也。 《太平御览·征伐下》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·胜》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《礼记·礼器》: 父子之道,君臣之义,伦也。 《孝经·圣治》: 父子之道,天性也,君臣之义也。 《春秋繁露·王道通三》: 父子之道也;天地之志,君臣之义也; 《白虎通德论·辟雍》: 父子之道也。以君臣之义教之。 《群书治要·孝经》: 父子之道,天性也。君臣之义也。 《太平御览·四时》: 父子之道也;天地之志,君臣之义也; 《礼记·礼器》: 诸侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝龟,不藏圭, 《艺文类聚·圭》: 诸侯以龟为宝,以圭为瑞,家不宝龟,不藏圭。 《太平御览·圭》: 诸侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝龟,不藏圭。