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| Scope: 读时令 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "又按月令其帝太昊其神勾芒者謂宣布時令告示下人其令詞云其帝其神耳" Matched:1. |
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《读时令》 | Library Resources |
| 8 | 读时令: | 按经史正文，无天子每月告朔。唯礼记玉藻云：“天子听朔于南门之外。”周礼天官太宰：“正月之吉，布政于邦国。”今每岁首元日，通天宫受朝，读时令，布政事，此则听朔之礼毕，合于周礼、玉藻之文矣。而郑玄注玉藻“听朔”，以秦制月令有五帝五官之事，遂云“凡听朔，必特牲告其时帝及其神，配以文王、武王”。此郑注之误也。故汉魏至今莫之用。又按月令“其帝太昊，其神勾芒”者，谓宣布时令，告示下人，其令词云其帝其神耳。所以为敬授之文，欲使人奉其时而务其业。每月有令，故谓之月令，非谓天子月朔日以祖配帝而祭告之。其每月告朔者，乃诸侯之礼也。故春秋左氏传，鲁侯“既视朔，遂登观台”。又郑注论语云：“礼，人君每月告朔于庙，有祭谓之朝享。”今王者行之，非所闻也。按郑玄所谓告其帝者即太皞等五人帝，其神者即重黎等五行官。虽并功施于人，列在祀典，无天子每月拜祭告朔之文。 |
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