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Confucianism -> Lunheng -> 量知 -> 3 - Parallel passages[More information]
貧人好濫,而富人守節者,貧人不足而富人饒侈。儒生不為非,而文吏好為姦者,文吏少道德,而儒生多仁義也。貧人富人,並為賓客,受賜於主人,富人不慚而貧人常媿者,富人有以效,貧人無以復也。儒生、文吏,俱以長吏為主人者也。儒生受長吏之祿,報長吏以道;文吏空胸,無仁義之學,居住食祿,終無以效,所謂「尸位素飡」者也。「素」者、空也,空虛無德,飡人之祿,故曰「素飡」。無道藝之業,不曉政治,默坐朝庭,不能言事,與尸無異,故曰「尸位」。然則文吏、所謂「尸位素飡」者也。居右食嘉,見將傾邪,豈能舉記陳言得失乎?一則不能見是非,二則畏罰不敢直言。