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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 道经 -> 俭武 -> 1 - Parallel passages[More information]
以道佐人主者,谓人主能以道自辅佐也。不以兵强天下。以道自佐之主,不以兵革,顺天任德,敌人自服。其事好还。其举事好还自责,不怨于人也。师之所处,荆棘生焉。农事废,田不修。大军之后,必有凶年。天应之以恶气,即害五谷,尽伤人也。善有果而已,善用兵者,当果敢而已,不美之。不敢以取强。不以果敢取强大之名也。果而勿矜当果敢谦卑,勿自矜大也。果而勿伐,当果敢推让,勿自伐取其美也。果而勿骄,骄,欺也。果敢勿以骄欺人。果而不得已,当过果敢至诚,不当逼迫不得已也。果而勿强果敢勿以为强兵、坚甲以欺凌人也。物壮则老,草木壮极则枯落,人壮极则衰老也。言强者不可以久。是谓不道。枯老者,坐不行道也。不道早已。不行道者早死。
《道德经》: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 《老子河上公章句·俭武》: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强物壮则老,是谓不道。不道早已。 《郭店·老子甲》: 以道佐人主者,不欲以兵强于天下。善者果而已,不以取强。果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜,是谓果而不强。其事好长。 《马王堆·老子甲道经》: 以道佐人主,不以兵强□天下。□□□□□□所居,楚朸生之。善者果而已矣,毌矣取强焉。果而毌骄,果而勿矜,果而□□,果而毌得已居,是胃□而不强。物壮而老,是胃之不道。不道蚤已。 《马王堆·老子乙道经》: 以道佐人主,不以兵强于天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣,毌以取强焉。果而毌骄,果而勿矜,果□□伤,果而毌得已居。是胃果而强。物壮而老,胃之不道。不道蚤已。 《道德经》: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。 《老子河上公章句·俭武》: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜果而勿伐,果而勿骄, 《郭店·老子甲》: 以道佐人主者,不欲以兵强于天下。善者果而已,不以取强。果而弗伐,果而弗骄, 《马王堆·老子甲道经》: 以道佐人主,不以兵强□天下。□□□□□□所居,楚朸生之。善者果而已矣,毌矣取强焉。果而毌骄, 《马王堆·老子乙道经》: 以道佐人主,不以兵强于天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣,毌以取强焉。果而毌骄, 《群书治要·道经》: 以道佐人主,不以兵强于天下,师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年,善者果而已,不敢以取强焉。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄, 《太平御览·良将下》: 以道佐人主者,不以兵强天下,果而勿矜,果而勿伐。 《道德经》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 《老子河上公章句·俭武》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 《群书治要·道经》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年, 《太平御览·叙兵上》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 《道德经》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后, 《老子河上公章句·俭武》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 师之所处,荆棘生之 《群书治要·道经》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后, 《艺文类聚·荆》: 师之所处,荆棘生焉。 《太平御览·叙兵上》: 师之所处,荆棘生焉。大军之后, 《太平御览·荆》: 师之所处,荆棘生焉。 《道德经》: 荆棘生焉。 《文子·上仁》: 荆棘生焉, 《老子河上公章句·俭武》: 荆棘生焉。 《群书治要·道经》: 荆棘生焉。 《艺文类聚·荆》: 荆棘生焉。 《太平御览·叙兵上》: 荆棘生焉。 《太平御览·荆》: 荆棘生焉。 《道德经》: 大军之后,必有凶年。 《文子·微明》: 帅旋之后,必有凶年, 《老子河上公章句·俭武》: 大军之后,必有凶年。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 军旅之后,必有凶年; 《汉书·魏相丙吉传》: 军旅之后,必有凶年, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 军旅之后,必有凶年。 《群书治要·传》: 臣闻军旅之后,必有凶年, 《群书治要·传》: 军旅之后,必有凶年, 《群书治要·道经》: 大军之后,必有凶年, 《太平御览·叙兵上》: 大军之后,必有凶年。 《道德经》: 物壮则老,是谓不道,不道早已。 《道德经》: 物壮则老,谓之不道,不道早已。 《老子河上公章句·俭武》: 果而勿强物壮则老,是谓不道。不道早已。 《老子河上公章句·玄符》: 物壮则老,谓之不道,不道早已。 《郭店·老子甲》: 物壮则老,是谓不道。 《马王堆·老子甲道经》: 物壮而老,是胃之不道。不道蚤已。 《马王堆·老子乙德经》: 物□则老,胃之不道,不道蚤已。 《马王堆·老子乙道经》: 物壮而老,胃之不道。不道蚤已。