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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部四十二 -> 敘聖 -> 33 - Parallel passages[More information]
《尚書大傳》曰:聖人在位,其君子不誦無用之言,其工不作無用之器,其商不通無用之物。
又曰:聖人者,民之父母也。母能生之,能食之;父能教之,能誨之。聖王,曲備之者也,能生之,能食之,能教之,能誨之也。為之城郭以居之,為之宮室以處之,為庠序之學以教誨之,為之列地制畝以飲食之。故《書》曰:「作民父母以為天下王。」此之謂也。
《鹽鐵論·本議》: 商不通無用之物,工不作無用之器。 《太平御覽·敘聖》: 其君子不誦無用之言,其工不作無用之器, 《鹽鐵論·本議》: 工不作無用之器。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 不作無用之器, 《漢書·貨殖傳》: 工作亡用之器, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 工作無用之器。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 不作無用之器則賦斂省。 《三國志·華覈傳》: 百工作無用之器, 《群書治要·傳》: 不作無用之器, 《群書治要·吳志下》: 百工作無用之器, 《藝文類聚·鶴》: 夫作無用之器, 《太平御覽·敘聖》: 其工不作無用之器, 《太平御覽·諫諍三》: 今百工作無用之器, 《太平御覽·鵠》: 夫作無用之器, 《太平廣記·客隱遊》: 夫作無用之器, 《太平御覽·河》: 聖人,民之父母也, 《太平御覽·敘聖》: 聖人者,民之父母也。 《荀子·禮論》: 民之父母。」彼君子者,固有為民父母之說焉。父能生之,不能養之;母能食之,不能教誨之; 《太平御覽·敘聖》: 民之父母也。母能生之,能食之;父能教之,能誨之。 《荀子·王制》: 民之父母也。 《荀子·正論》: 民之父母也; 《韓詩外傳·卷一》: 民之父母也, 《新書·春秋》: 民之父母也。 《新序·節士》: 民之父母也, 《管子·輕重丁》: 民之父母也』, 《群書治要·小匡》: 民之父母也。 《藝文類聚·河水》: 民之父母也。 《太平御覽·河》: 民之父母也, 《太平御覽·敘聖》: 民之父母也。 《太平御覽·赦》: 民之父母也。 《禮記·仲尼燕居》: 能食之不能教也。 《荀子·禮論》: 母能食之,不能教誨之; 《孔子家語·正論解》: 能食之,而不能教也。 《太平御覽·敘聖》: 母能生之,能食之;父能教之,能誨之。 《太平御覽·施恩下》: 能食之,不能教, 《太平御覽·貢賦上》: 食之弗能教也。 《漢書·食貨志上》: 築城郭以居之,制廬井以均之,開市肆以通之,設庠序以教之; 《群書治要·志》: 築城郭以居之,制井廬以均之,開市肆以通之,設庠序以教之, 《太平御覽·敘聖》: 為之城郭以居之,為之宮室以處之,為庠序之學以教誨之, 《白虎通德論·爵》: 天子作民父母,以為天下王。 《史記·宋微子世家》: 曰天子作民父母,以為天下王。 《漢書·刑法志》: 天子作民父母,為天下王。 《尚書·洪範》: 天子作民父母,以為天下王。 《群書治要·志》: 天子作民父母,為天下王, 《太平御覽·敘聖》: 作民父母以為天下王。