| | 连珠: |
傅玄《文叙》曰：《连珠》者，兴于汉章帝之世，班固、贾逵、傅毅三才子受诏作之，而蔡邕、张华之徒又广焉。其文体，辞丽而言约，不指说事，情，必假喻，以达其旨，而贤者微悟，合于古诗讽兴之义。欲使历历如贯珠，易睹而可悦，故谓之连珠也。班固喻美辞壮文，体裁弘丽，最得其体。蔡邕言质辞碎，然其旨笃矣。贾逵儒而不艳，傅毅文而不典。 |
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《文心雕龙》曰：其辞虽小而明润矣，此文章之枝流，暇预之末造也。自此以后，拟者间出，杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目，可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步，里丑捧心，不关西子之颦矣。惟士衡运思，理新文敏，而裁章致句，广于旧篇。岂慕朱仲四寸之璠乎？夫文小易周，思闲可瞻，足使义明而辞净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。 |
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《宋书》：刘祥著连珠十五首，以寄其怀。其讥议云：“希世之宝，违时必贱；伟俗之器，无圣则沦。是以明王黜于楚岫，章甫穷于越人。”有以祥连珠启上，上令御史中丞任遐奏其过恶，付廷尉。上别遣敕祥曰：“我当原卿性命，令卿万里思愆。卿若能改革，当令卿得还。”乃徙广州。不意终日纵酒，少时卒。 |
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《三国典略》曰：梁简文为侯景所幽，作《连珠》曰：“吾闻言可覆也，人能育物，是以欲轻其礼。有德必昌，兵贱于义，无思不服。”
又曰：吾闻道行则五福俱凑，运则六极所锺。是以麟出而悲，岂惟孔子？途穷则恸，宁止嗣宗？“ |
