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Song-Ming -> 太平御览 -> 治道部九 -> 贡举上 -> 4 - Parallel passages[More information]
又《射义》曰:古者天子之制:诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫,其容体比于礼,其节比于乐,而中多者得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者不得与于祭。数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让。天子将祭,必先习射于泽。泽者,所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者得与于祭,不中者不得与于祭。
《礼记·射义》: 是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。 《群书治要·射义》: 是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫,观其容体,比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭,其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭,数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让, 《太平御览·贡举上》: 古者天子之制:诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫,其容体比于礼,其节比于乐,而中多者得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者不得与于祭。数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让。 《礼记·射义》: 而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。 《礼记·射义》: 不中者不得与于祭。不得与于祭者有让, 《群书治要·射义》: 而中少者,不得与于祭,数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让, 《太平御览·贡举上》: 而中少者不得与于祭。数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让。 《太平御览·射上》: 不中者,不得与于祭。不得与于祭者,有让, 《礼记·射义》: 天子将祭,必先习射于泽。泽者,所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者得与于祭;不中者不得与于祭。 《太平御览·贡举上》: 天子将祭,必先习射于泽。泽者,所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者得与于祭,不中者不得与于祭。 《太平御览·射上》: 天子将祭,必先习射于泽。泽者,所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者,得与于祭;不中者,不得与于祭。 《礼记·射义》: 而后射于射宫。射中者得与于祭; 《春秋谷梁传·昭公八年》: 以习射于射宫,射而中, 《太平御览·贡举上》: 而后射于射宫。射中者得与于祭, 《太平御览·射上》: 而后射于射宫。射中者, 《太平御览·猎上》: 射于宫,射而中,