| | 真人上: |
《登真隱訣》曰：昆侖瑤臺，刊定真經之所也。上品居上清，擬帝皇之尊。中品處中道，皆公卿之位。下品居三元之末，并大夫之流。三真品經，各有條次。
又曰：三昧真人乘風云龍車，下衛齋戒之士。太素真人群始學者惡夢之法，金華真人刻大洞上經於天帝紫微宮玄琳玉殿東壁牖上，太虛真人說鴻鳥之經，太極真人誦王母之辭，典禁真人察人之善惡，妙行真人推劫會之數。
又曰：太極真人常以立春日日中會諸仙人於太極宮，刻玉簡記仙名。至春分之日日中，昆侖瑤臺，太素真人會諸仙人刊定真經也。昆侖瑤臺是西母之宮，所謂西瑤上臺，天真秘文盡在其中矣。太素真人治白水沙洲之上，定其真經也。至立夏日日中，上清五帝會諸仙於紫微宮，見四真人論求道之功罪。至夏至日日中，天上三官會於司命河候，校定萬民罪福，增減年算。至立秋日日中，五岳諸真人詣中央黃房，定天下祀圖靈藥。至立冬日日中，陽臺真人會集列仙，定新得道人，始入《名仙錄》。至冬至日日中，諸仙詣萬諸宮，東海青童君刻其仙錄金書內字。凡學道之人常以夕半日中謝罪，罪名自除，克身歸善，以求長生神仙。秋分之節，氣處清虛，太和正日也。眾真諸仙，是日聽訟，又刺奸吏，及部內諸仙官并糺奏在處道士之功過及含生有罪應死生者，故《仙忌真記》曰：「子欲昇天慎秋分，罪無大小皆上聞。」此朱火丹陵宮仲陽先生之要言也。又云：此辭出《列紀》，是青童君迷古真人之言，以傳龔氏，言罪福纖介刻于丹城之籍也，伏匿之，善惡陰德之細功無不縷陳也。
又曰：上真人之道有七：弟一太上郁儀奔日文，二太上結鄰奔月章，三太上八素奔辰章，四太微飛天上經，五高上太洞真經，六金闕靈書紫文，七九真中經也。上真之位為諸天帝，行則三七色節，萬真前導。中真之道有六：大丹隱書、九真玄文、太上金策、方諸上經、三皇內文、紫書訣錄。中真之位，上清卿相之列也，紫毛持節，玉帝參轅。下真之道有八：上清粕變、隱地八術、玄皇玉書、神州洞經、紫庭中方、降錄黃道、素奏中章、上元玉書。下真之位，上清大夫之流，五色節旄，飛行倒景。
又曰：有得見聖列紀者，玄錄書名，奏之上清，位為仙卿。若能行金闕真事，則拜為大夫。此謂列紀重於紫文也。既見之，非真授珮而己，謂知其中經目之輕重，求道之梯級，依此尋學，故勝於守紫文之單事也。 |
