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Song-Ming -> 太平御覽 -> 道部四 -> 天仙 -> 11 - Parallel passages[More information]
《真誥》曰:章震,南郡人,少學經晝,周幽王時人,而常嘆曰:「人生世間,日失一日,去生轉遠。」乃著道書百餘篇。精於五行,演其微妙,以養性治病為旨。后入崆峒山仙去。
又曰:王遠字方平,東海人。舉孝廉,除郎中,累遷至中散大夫,博學,尤明天文圖讖河洛之要,逆知天下盛衰之期。漢桓帝詞位,聞之,連詔不出,使郡國逼載以至京師,但低頭閉口不答詔。乃題宮門板四百餘字,皆說方來。帝惡之,歸鄉里。同郡故太尉公陳耽為方平駕道室,旦夕事之。方平在耽家四十餘年,后語耽云:「吾當去,明日日中發。」至明日,果卒。耽知仙去,曰:「先生舍我矣。」
又曰:嚴青,會稽人,家貧,常於山中作炭。忽有一人與青語,不知其異人也。臨別,以一卷書與青,曰:「汝得長生,故以相授,當以潔器盛之,置于高處。」青授之。后得其術,入霍山仙去。
又曰:張陵字輔漢,沛國豐人也。本大儒,晚學長生之道,得九鼎丹經。聞蜀中多名山,乃入鳴鵠山,著道書二十餘篇。仙去。
又曰:趙廣信,陽城人。魏末來渡江,入剡小白山中學道,授左慈玄中之道,并徹視法。如此積年,周行郡國,或賣藥,人莫知也。多來都下市丹砂,作九華丹。仙去。
又曰:郭景世,晉初學道於廬江灊山中,授孟德然口訣,兼服胡麻玄丹,仙去矣。
又曰:趙伯威,東郡人也,少學於邯鄲張先生。晚在中岳,授玉珮金珰經。道成,仙去。主仙籍,并記學道者。
又曰:李方回,晉武帝時人也。學道在華山,授管成子蒸丹餌術法。又授蘇門周壽陵丹霞之法。五十年精心內視,仙去。
又曰:李修著書四十篇,名曰《道源》。其書曰:「弱能制強,陰能蔽陽。常若臨深履危,御奔乘朽,長生之道也。」年四百歲,顏色不衰。后仙去。
《太平御覽·天仙》: 章震,南郡人,少學經晝,周幽王時人,而常嘆曰:「人生世間,日失一日,去生轉遠。」 《太平廣記·玉子》: 名震,南郡人也。少好學衆經。周幽王徵之不出。乃歎曰:「人生世間,日失一日,去生轉遠, 《神仙傳·玉子》: 南郡人也。少學眾經,周幽王徵之不起,乃嘆曰:「人居世間,日失一日,去生轉遠, 《太平御覽·天仙》: 南郡人,少學經晝,周幽王時人,而常嘆曰:「人生世間,日失一日,去生轉遠。」 《抱朴子·勤求》: 人在世閒,日失一日, 《神仙傳·玉子》: 人居世間,日失一日, 《意林·抱朴子四十卷》: 人在世間,日失一日, 《太平御覽·天仙》: 人生世間,日失一日, 《太平廣記·玉子》: 人生世間,日失一日, 《神仙傳·玉子》: 著道書百余篇,其術以務魁為主,而精於五行之意,演其微妙以養性治病, 《太平御覽·天仙》: 乃著道書百餘篇。精於五行,演其微妙,以養性治病為旨。 《太平廣記·玉子》: 著道書百餘篇。其術以務魁為主,而精於五行之意,演其微妙,以養性治病, 《後漢書·儒林列傳下》: 著書百餘篇, 《三國志·劉惇傳》: 著書百餘篇, 《太平御覽·天仙》: 乃著道書百餘篇。 《太平廣記·孫博》: 著書百餘篇。 《太平廣記·玉子》: 著道書百餘篇。 《神仙傳·王遠》: 王遠,字方平,東海人也。舉孝廉,除郎中,稍加至中散大夫,博學五經,尤明天文圖識河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,觀諸掌握。後棄官入山修道,道成,漢孝桓帝聞之,連徵不出,使郡牧逼載,以詣京師,遠低頭閉口,不肯答詔。乃題宮門扇板四百余字,皆說方來之事,帝惡之,使人削之,外字始去,內字復見,字墨皆徹入板裏。方平無復子孫,鄉裏人累世相傳共事之。同郡故太尉公陳耽,為方平架道室,旦夕朝拜之,但乞福消災,不從學道。方平在耽家四十余年, 《太平御覽·天仙》: 王遠字方平,東海人。舉孝廉,除郎中,累遷至中散大夫,博學,尤明天文圖讖河洛之要,逆知天下盛衰之期。漢桓帝詞位,聞之,連詔不出,使郡國逼載以至京師,但低頭閉口不答詔。乃題宮門板四百餘字,皆說方來。帝惡之,歸鄉里。同郡故太尉公陳耽為方平駕道室,旦夕事之。方平在耽家四十餘年, 《神仙傳·王遠》: 王遠,字方平,東海人也。舉孝廉,除郎中,稍加至中散大夫,博學五經,尤明天文圖識河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,觀諸掌握。後棄官入山修道,道成,漢孝桓帝聞之,連徵不出,使郡牧逼載,以詣京師,遠低頭閉口,不肯答詔。乃題宮門扇板四百余字,皆說方來之事,帝惡之,使人削之,外字始去,內字復見,字墨皆徹入板裏。 《太平御覽·天仙》: 王遠字方平,東海人。舉孝廉,除郎中,累遷至中散大夫,博學,尤明天文圖讖河洛之要,逆知天下盛衰之期。漢桓帝詞位,聞之,連詔不出,使郡國逼載以至京師,但低頭閉口不答詔。乃題宮門板四百餘字,皆說方來。帝惡之, 《太平御覽·書上》: 王遠,字方平,東海人也。博學,尤明天文、讖緯、《河》、《洛》之要,逆知天下盛衰之期。漢桓帝聞之,連征不出。使郡國逼載詣京師,低頭閉口不肯答,乃題官門扇四百餘字,皆說方來。帝甚恐之,使刮去外字,復見,墨皆徹入版里。 《太平御覽·板》: 王遠,字方平,東海人也。博學六經,尤明天文、圖讖、河洛之要,逆知天人盛衰之期、九州吉凶。漢桓帝聞之,連征,不出。使郡國逼載,以詣京師。低頭閉口,不肯答,乃題宮門扇板四百餘字,皆說方來。帝甚怒之,使人削之。外字去,內字復見,墨皆徹入板里。 《太平廣記·王遠》: 王遠,字方平,東海人也。舉孝廉,除郎中,稍加中散大夫。學通五經,尤明天文圖讖河洛之要,逆知天下盛衰之期,九州吉凶,如觀之掌握。後棄官,入山修道。道成,漢孝桓帝聞之。連徵不出。使郡國逼載,以詣京師,遠低頭閉口,不答詔。乃題宮門扇板四百餘字。皆說方來之事。帝惡之,使削去。外字適去,內字復見,墨皆徹板裏, 《神仙傳·王遠》: 王遠,字方平, 《太平御覽·天仙》: 王遠字方平, 《太平御覽·道部六》: 王遠字方平, 《太平御覽·道士》: 王遠字方平, 《太平御覽·書上》: 王遠,字方平, 《太平御覽·板》: 王遠,字方平, 《太平廣記·王遠》: 王遠,字方平, 《後漢書·方術列傳上》: 尤明天文、讖緯, 《神仙傳·王遠》: 尤明天文圖識河洛之要, 《太平御覽·天仙》: 尤明天文圖讖河洛之要, 《太平御覽·書上》: 尤明天文、讖緯、 《太平御覽·板》: 尤明天文、圖讖、 《太平廣記·王遠》: 尤明天文圖讖河洛之要, 《神仙傳·王遠》: 乃題宮門扇板四百余字,皆說方來之事,帝惡之,使人削之,外字始去,內字復見,字墨皆徹入板裏。 《太平御覽·墨》: 遠乃題宮門四百餘字,皆說方來。帝惡之,削之,外字去內字復見,墨入材里。 《太平御覽·天仙》: 乃題宮門板四百餘字,皆說方來。帝惡之, 《太平御覽·書上》: 乃題官門扇四百餘字,皆說方來。帝甚恐之,使刮去外字,復見,墨皆徹入版里。 《太平御覽·板》: 乃題宮門扇板四百餘字,皆說方來。帝甚怒之,使人削之。外字去,內字復見,墨皆徹入板里。 《太平廣記·王遠》: 乃題宮門扇板四百餘字。皆說方來之事。帝惡之,使削去。外字適去,內字復見,墨皆徹板裏, 《太平御覽·天仙》: 同郡故太尉公陳耽為方平駕道室,旦夕事之。方平在耽家四十餘年, 《太平廣記·王遠》: 同郡太尉陳耽,為遠營道室,旦夕朝拜之,但乞福,未言學道也。遠在陳家四十餘年。 《太平御覽·天仙》: 嚴青,會稽人,家貧,常於山中作炭。忽有一人與青語,不知其異人也。臨別,以一卷書與青,曰:「汝得長生,故以相授,當以潔器盛之,置于高處。」 《太平御覽·傳授下》: 嚴青者,會稽人也。居貧,常於山逢一人與青語,臨別贈素書一軸。但以潔器盛之,置高處, 《太平御覽·天仙》: 嚴青,會稽人,家貧,常於山中作炭。忽有一人與青語,不知其異人也。臨別,以一卷書與青,曰:「汝得長生, 《太平御覽·炭》: 嚴青,會稽人也。於山中作炭,忽有人與青一卷素書,曰:「汝骨應得道長生, 《太平御覽·天仙》: 嚴青,會稽人,家貧,常於山中作炭。忽有一人與青語, 《太平御覽·傳授下》: 嚴青者,會稽人也。居貧,常於山逢一人與青語, 《太平御覽·炭》: 嚴青,會稽人也。於山中作炭,忽有人與青一卷素書, 《藝文類聚·讀書》: 會稽人,少家貧, 《太平御覽·慚愧》: 會稽人。家貧, 《太平御覽·天仙》: 會稽人,家貧, 《太平御覽·逸民二》: 宜陽山中作炭者,忽見有人不語, 《太平御覽·天仙》: 常於山中作炭。忽有一人與青語, 《太平御覽·傳授下》: 常於山逢一人與青語, 《太平御覽·炭》: 於山中作炭,忽有人與青一卷素書, 《神仙傳·張道陵》: 天師張道陵,字輔漢,沛國豐縣人也。本太學書生,博采五經。晚乃嘆曰:「此無益於年命。」遂學長生之道,得黃帝九鼎丹經, 《太平御覽·天仙》: 張陵字輔漢,沛國豐人也。本大儒,晚學長生之道,得九鼎丹經。 《太平廣記·張道陵》: 張道陵者,沛國人也,本太學書生,博通五經。晚乃歎曰:「此無益於年命,遂學長生之道。得黃帝九鼎丹法。 《太平御覽·天仙》: 張陵字輔漢, 《太平廣記·西王母》: 張道陵字輔漢, 《太平御覽·天仙》: 趙廣信,陽城人。魏末來渡江,入剡小白山中學道,授左慈玄中之道,并徹視法。如此積年,周行郡國,或賣藥,人莫知也。多來都下市丹砂,作九華丹。仙去。 《太平御覽·服餌上》: 趙廣信,陽城人,魏末渡江,入剡小白山,授李法服氣,又授左君守玄中之道。如此積年,或賣藥人間,多來都下,市丹砂作九華丹、仙去。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 陽城趙廣信以魏末入小白山,受李氏服氣法。又師左元放,受守中之道, 《太平御覽·天仙》: 趙廣信,陽城人。魏末來渡江,入剡小白山中學道,授左慈玄中之道, 《太平御覽·服餌上》: 趙廣信,陽城人,魏末渡江,入剡小白山,授李法服氣,又授左君守玄中之道。 《太平御覽·服餌下》: 趙廣信,陽城人也。魏末來剡山,授服氣法,守玄中之道。 《太平御覽·天仙》: 作九華丹。 《太平廣記·韓愈外甥》: 作九華丹, 《太平御覽·天仙》: 兼服胡麻玄丹, 《太平御覽·服餌上》: 兼服胡麻,又服玄丹。 《太平御覽·服餌下》: 服胡麻及玄丹。 《太平御覽·天仙》: 趙伯威,東郡人也,少學於邯鄲張先生。晚在中岳,授玉珮金珰經。 《太平御覽·傳授下》: 趙威伯,東郡人,少好道,師邯鄲張先生。晚在中岳,授《玉珮金珰經》於邱林, 《太平御覽·天仙》: 授玉珮金珰經。道成, 《太平御覽·仙經上》: 玉珮金珰之道, 《太平御覽·天仙》: 授玉珮金珰經。 《太平御覽·仙經下》: 玉珮金珰經在其內。 《太平御覽·傳授上》: 授司命茅君《玉珮金珰經》。 《太平御覽·傳授下》: 授《玉珮金珰經》於邱林, 《太平御覽·天仙》: 李方回,晉武帝時人也。學道在華山,授管成子蒸丹餌術法。又授蘇門周壽陵丹霞之法。 《太平御覽·服餌上》: 李方回,并晉武帝時人。授仙人管城子蒸丹餌術法,又授蘇門周壽陵服丹霞之法。 《太平御覽·天仙》: 李修著書四十篇,名曰《道源》。其書曰:「弱能制強,陰能蔽陽。常若臨深履危,御奔乘朽, 《太平御覽·養生》: 修著書四十篇,名曰《道源》。常行之道,以柔勝剛,弱制強,如臨深履危,御奔乘朽, 《神仙傳·絕洞子》: 著書四十篇。名曰《道源》, 《太平御覽·天仙》: 李修著書四十篇,名曰《道源》。 《太平御覽·養生》: 修著書四十篇,名曰《道源》。 《神仙傳·絕洞子》: 其經曰:「弱能制強,陰能弊陽。常若臨深履危,禦奔乘駕,長生之道也。」年四百余歲,顏色不衰。 《太平御覽·天仙》: 其書曰:「弱能制強,陰能蔽陽。常若臨深履危,御奔乘朽,長生之道也。」年四百歲,顏色不衰。 《神仙傳·絕洞子》: 弱能制強,陰能弊陽。常若臨深履危,禦奔乘駕, 《太平御覽·天仙》: 弱能制強,陰能蔽陽。常若臨深履危,御奔乘朽, 《太平御覽·養生》: 弱制強,如臨深履危,御奔乘朽, 《三略·上略》: 弱能制強。 《神仙傳·絕洞子》: 弱能制強, 《太平御覽·天仙》: 弱能制強, 《神仙傳·絕洞子》: 顏色不衰。 《太平御覽·天仙》: 顏色不衰。 《太平廣記·軒轅先生》: 顏色不衰。