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《炭》 | Library Resources |
1 | 炭: | 《說文》曰:炭,燒木也。 |
2 | 炭: | 《記》曰:季秋草木黃落,乃伐薪為炭。 |
3 | 炭: |
《左傳》曰:邾子在門臺,門上有臺。臨庭,閽以瓶水沃庭,邾子望見之,怒,閽曰:「夷射姑旋焉。」旋,小便也。命執之,見其不潔,執射姑也。弗得。滋怒,自投于床,廢于爐炭,廢,墮也。爛,遂卒。 又曰:宋文公卒,始厚葬,用蜃炭。燒蛤為炭,以塞黃。 又曰:宋元公惡寺人柳,欲殺之。及喪,柳熾炭于位,以溫地。將至,則去之。使公坐其處。比葬,又有寵。言元公好惡無常。 |
4 | 炭: |
《周禮》曰:宮人共王之沭浴,沐浴,所以自潔清。凡寢中之事,掃除、執燭、共爐炭。 又曰:掌炭掌灰物炭物之征令,以時入之,灰,炭,皆山澤之農所出也。灰給浣練。炭之所共多。以權量受之,以共邦之用。凡炭灰之事。 又曰:赤友氏掌除墻屋,以蜃炭攻,以灰洒毒之。洒,灑也。除墻屋者,除蟲豸藏逃其中者。蜃,大蛤也。搗其炭以坋之則走,淳之以灑之則死。 |
5 | 炭: | 《史記》曰:竇皇后弟少君為人所略,賣為主人入山作炭。暮臥岸下,崩,百餘人皆壓死,少君獨不死。 |
6 | 炭: | 《漢書》曰:先冬夏至,懸鐵、炭於衡各一端,令適亭,冬陽氣至,炭仰而鐵低;夏陰氣至,炭低而鐵仰。以候二至焉。 |
7 | 炭: |
《晉書》曰:王沉為豫州刺史,下教求直言之士。主簿褚入告曰:「堯、舜、周公所以能致忠諫者,以其忱誠之心著也;冰炭不言而冷熱之質自明者,以其有實也。若好忠直如冰炭之自然,則諤諤之臣將濟濟而盈庭,逆耳之言不求而自至矣。」 又曰:孫登住宜陽山,自作炭。人見之,知非常人,與語,登不應。 |
8 | 炭: | 《後魏書》曰:高聰卒,有妓十餘人,有子無子皆令燒指吞炭,出家為尼。 |
9 | 炭: | 《邵氏家傳》曰:邵貞字德方,山陰人,性詳審。赴張氏葬,或落生炭於貞履中,坐人謂貞不見,疾呼貞,因不為回顧。 |
10 | 炭: | 《神仙傳》曰:嚴青,會稽人也。於山中作炭,忽有人與青一卷素書,曰:「汝骨應得道長生,故授神書也。」 |
11 | 炭: | 《齊地記》曰:東南盧水水側有勝火木,方人俗音曰:「挺木」,經野火燒之不死,炭亦不滅。東方有不灰之木。 |
12 | 炭: | 《豫章記》曰:豐城縣葛鄉有石炭二百頃,可燃以炊爨。 |
13 | 炭: | 《交州記》曰:灶頭山,越人炊爨之處,掘而得炭。 |
14 | 炭: |
《淮南子》曰:譬猶冰、炭,鉤、繩也,何時而可合?冰寒炭熱,鉤曲繩直,無時得合。 又曰:懸羽與炭,而知燥濕之氣。燥,故炭輕。濕,故炭重。 又曰:夫濕之至也,莫見其形,而炭已重矣;風之至也,莫見其象,而木已動矣。 又曰:天下莫相憎於膠、膝,膠漆相持不解,故曰憎。一曰、膠於漆中則敗漆,漆入膠中亦敗膠,以多少推之,故曰相憎也。而莫相愛於冰、炭。冰得炭則解,解歸水復其性,炭得冰則保其炭,故曰相愛也。膠、漆相賊,冰、炭相息也。 |
15 | 炭: | 《抱樸子》曰:柳乃速朽者也,而燔之為炭,則億載而不敗。 |
16 | 炭: | 《呂氏春秋》曰:豫讓欲報襄子,滅鬢去眉,變其形容,作乞人,往乞於其妻。曰:「狀貌無似吾夫者,其音何類吾夫之甚?」讓乃吞炭而變其聲。 |
17 | 炭: | 《異苑》曰:信安鄭徽,年少時登前橋仿佯,見一老翁,以小囊與徽云:「此是君命,慎勿零落。若有破碎,便為凶兆。」言訖,失所在。徽密開看,是一挺炭,意乃秘之,雖家人不之知也。永初三年,年六十,病篤,語弟子云:「吾齒盡矣,可試啟此囊。」見炭碎析,於是遂亡。 |
18 | 炭: | 桓譚《新論》曰:舉火夜作,燃炭幹墻。 |
19 | 炭: | 王況《釋時論》曰:融融者,皆趨熱之士;得爐冶之門者,惟挾炭之子。 |
20 | 炭: | 《鹽鐵論》曰:冰炭不可以同器。 |
21 | 炭: | 《語林》曰:洛下少林木炭,止如粟狀。羊琇驕豪,乃搗小炭為屑,以物和之,作獸形。后何召之徒共集,乃以溫酒。火熱既猛,獸皆開口向人赫赫然。諸豪相矜,皆服而效之。 |
22 | 炭: | 賈誼《鵩鳥賦》曰:天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。 |
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