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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 釋難 -> 10 - Parallel passages[More information]
潛夫曰:「善哉問!君子勞心,小人勞力。故孔子所稱,謂君子爾。今以目所見,耕、食之本也。以心原道,即學、又耕之本也。《易》曰:『立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。』夫反德者為災。」
《潛夫論·釋難》: 君子勞心,小人勞力。 《春秋左傳·襄公九年》: 君子勞心,小人勞力, 《國語·魯語下》: 君子勞心,小人勞力, 《列女傳·魯季敬姜》: 君子勞心,小人勞力, 《太平御覽·戰上》: 君子勞心,小人勞力。 《太平廣記·崔光》: 所謂君子勞心,小人勞力。 《潛夫論·釋難》: 立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《申鑒·政體》: 立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 經稱立天之道。曰陰與陽。立地之道。曰柔與剛。立人之道。曰仁與義。 《周易·說卦》: 是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《抱朴子·明本》: 立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。 《群書治要·周易》: 是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《太平御覽·敘聖》: 是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《太平御覽·易》: 是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義, 《潛夫論·釋難》: 立天之道曰陰與陽, 《太玄經·太玄瑩》: 立天之經曰陰與陽, 《申鑒·政體》: 立天之道,曰陰與陽; 《漢書·律曆志上》: 立天之道,曰陰與陽。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 經稱立天之道。曰陰與陽。 《周易·說卦》: 是以立天之道曰陰與陽, 《抱朴子·明本》: 易曰:立天之道,曰陰與陽; 《群書治要·周易》: 是以立天之道曰陰與陽, 《藝文類聚·天》: 立天之道,曰陰與陽。 《太平御覽·天部上》: 立天之道,曰陰與陽。 《太平御覽·敘聖》: 是以立天之道曰陰與陽, 《太平御覽·易》: 是以立天之道曰陰與陽, 《潛夫論·釋難》: 立地之道曰柔與剛, 《申鑒·政體》: 立地之道,曰柔與剛; 《漢書·律曆志上》: 立地之道,曰柔與剛。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 立地之道。曰柔與剛。 《周易·說卦》: 立地之道曰柔與剛, 《抱朴子·明本》: 立地之道,曰柔與剛; 《群書治要·周易》: 立地之道曰柔與剛, 《藝文類聚·地》: 立地之道,曰柔與剛。 《太平御覽·地上》: 立地之道,曰柔與剛。 《太平御覽·敘聖》: 立地之道曰柔與剛, 《太平御覽·易》: 立地之道曰柔與剛, 《潛夫論·釋難》: 立人之道曰仁與義。 《申鑒·政體》: 立人之道,曰仁與義。 《漢書·律曆志上》: 立人之道,曰仁與義。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 立人之道。曰仁與義。 《周易·說卦》: 立人之道曰仁與義。 《釋名·釋形體》: 立人之道,曰仁與義。 《抱朴子·明本》: 立人之道,曰仁與義。 《抱朴子·用刑》: 立人之道,唯仁與義。 《抱朴子·仁明》: 《易》稱立人之道,曰仁與義, 《群書治要·周易》: 立人之道曰仁與義。 《太平御覽·敘人》: 立人之道曰仁與義。 《太平御覽·敘聖》: 立人之道曰仁與義。 《太平御覽·易》: 立人之道曰仁與義,