| | 相風: |
崔豹《古今注》曰：司風鳥，夏禹所作。 |
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王子年《拾遺記》曰：帝與娥皇泛於海上，以桂枝為表，結芳茅為旌，刻玉為鳩，置於表端，言知四時之候。今之相風，此遺像也。 |
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《晉書》曰：廢帝初即位，有野雉集於相風，后為桓溫所廢。 |
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沈約《宋書·輿服志》曰：案《周禮》辨載法物，莫不詳究，然無相風、罼旄頭之屬。此非古制明矣。愚謂戰國并爭，師旅數出，縣烏之設，務察風祲，疑是秦制矣。 |
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《梁書》曰：長沙王懿孫孝儼，字希莊。射策甲科，除秘書郎、太子舍人。從幸華林園，於坐獻《相風烏》、《華光殿》、《景陽山》等頌，其文甚美，帝深賞之。 |
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《晉令》曰：車駕出入，相風已前侍御史、令史。 |
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《淮南子》曰：故終身隸於人，譬若綄之見風也。 |
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《述征記》曰：長安宮南靈臺，上有相風銅烏，或云此烏遇千里風乃動。 |
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鄭玄《相風賦》曰：昔之造相風者，其知自然之極乎，其達變通之理乎？上稽天道陽精之運，表以靈鳥物象。其類下憑地，體安貞之德，鎮以金虎，玄成其氣，風云之應，龍虎是從。觀妙之征，神明所通。夫能立成器，以占志吉凶之先見者，莫精乎此。乃構相風，因象設形，蜿盤虎以為趾，建修竿之亭亭，體正直而無橈，度徑挺而不傾，棲神鳥於竿首，候祥風之來征。 |
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張華《相風賦》曰：太史候部有相風，在西城上，而作者弗為，豈以其託處幽閑，違眾特立，無羽毛之飾，而丹漆不為之容乎？ |
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傅咸《相風賦》曰：相風之賦，蓋亦多矣，然辭義大同。惟中書張令，以太史相風，獨無文飾，故特賦之。太仆寺丞武君賓樹一竹於前庭，其上頗有樞機，插以雞毛，于以占事知來，與彼無異，斯乃簡易之至，有殊太史相風，張氏之賦，非其至者也。翟翟竹竿，在武之庭。厥用自然，既修且貞。插羽其首，丹漆弗營。經之營之，不日而成。 |
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庾闡《楊都賦》曰：云虎之門，雙竿內啟，祥烏司飚，丹墀竟陛。 |
