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《說文》曰:藪,大澤也。 |
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《周禮》曰:揚州之澤藪曰具區,荊州之澤藪曰云夢,豫州之澤藪曰甫田,青州之澤藪曰孟諸,兗州之澤藪曰大野,雍州之澤藪曰弦蒲,幽州之澤曰醫無閭,冀州之澤曰昭餘祁。 |
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《國語》曰:穀、洛斗,將毀王宮,王欲壅之。太子晉諫曰:「古之長民者不隳山,不崇藪,不防川,不竇澤。夫山,土之聚也;藪,物之歸也。」 又曰:其後伯禹念前之非度,厘改制量,象物天地,比類百則,儀之於民,而度之於群生,共之從孫,四岳左焉。高高下下,疏川導滯,鍾水豐物,豐殖九藪,汨越九原,宅居九隩,合通四海。故天無伏陰,地無散陽,水無沉氣,火無災燀,神無間行,民無淫心,時無逆數,物無害生,帥象禹之功,度之于軌儀,莫不嘉績,克厭帝心。皇天嘉之,祚以天下。 |
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《爾雅》曰:魯有大野,晉有大陸,秦有楊紆,宋有孟諸,楚有雲夢,吳越之間有具區,鄭有甫田,周有焦獲,謂之十藪。 |
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《漢書》曰:司馬相如諭巴蜀父老文云鷦雕鵬已翔於寥廓之宇,而羅者猶視於藪澤。 |
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《風俗通》曰:藪,厚也。草木魚鱉所以厚養人君與百姓也。 |
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《呂氏春秋》曰:昭餘祁,一名大昭,又名漚澤。《周禮》并州藪,俗名鄢城泊是。按藪自太原祁縣連延西接至此。 |
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《關中記》曰:弦蒲藪,案《周禮職方氏》雍州,其藪曰弦蒲。 |
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《晉太康地志》云:汧澤有蒲谷鄉弦中谷,乃雍州之弦蒲也。按《漢書地理志》取蒲藪即弦蒲藪是焉。 |
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《水經注》曰:汧水,源出汧山蒲谷鄉雍中谷,決為弦蒲藪。 |