| | 撫士下: |
《淮南子》曰：古之善將者，必以其身先之。暑不張蓋，寒不被裘，所以均寒暑也。陰陽不乘，上陵必下，所以齊勞佚也。軍食熟然後敢食，軍井通然後敢飲，所以同饑渴也。合戰必立矢射之，所及以其安危也。故良將之用兵也，常以積德擊積怨，以積愛擊積憎，何故而不勝？主之所求於民者二：求民為之勞也，欲民為之死也。民之所望於主者三：饑者能食之，勞者能息之，有功者能德之。民已償其二責而失其三望，國雖大，兵猶且弱也。
又曰：苦者必得其樂，勞者必得其利，斬首之功必全，死事 之後必賞。四者既信於民矣，主雖射雲中之鳥，而釣深淵之魚，彈琴瑟，聲鐘竽，敦六博，投高塞，兵猶且強，令猶且行也。是故上足仰則下可用也，德足慕則威可立也。
又曰：上視下如子，則下事上如父；上視下如弟，則下事上如兄。夫上視下如子，則必王四海；下事上如父，則必正天下。上視下如弟，則不難為之死；下事上如兄，則不難為之亡。是故父子兄弟之寇不可與斗者，積恩先施也。故四馬不調，造父不能以致遠；弓矢不調，羿不能以必中；君臣乖心，則孫子不能以應敵。是故內修其政以積其德，外塞其丑以服其威，察其勞佚以知其飽饑。故戰日有期，視死若歸。故將必與卒同甘苦共饑寒，故其死可得而盡也。 |
