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《風俗通》曰：生三子不舉。俗說生子至於三子，似六畜，言其妨父母，故不舉之也。謹按春秋《國語》：「越王勾踐令民生三子者與之乳母，生二子者與之餼。」三子，力不能獨養，故與乳母。所以人民繁息，卒滅強吳，雪會稽之恥，行霸於中國者也。古陸終氏娶于鬼方，謂之女嬇，是生六子皆為諸侯。今人多生三子，悉成長，父母完安，豈有天所孕育而害其父母兄弟者哉？
又曰：不舉寤生子。俗說兒墮地未能開目視者，謂之寤生，舉寤生子妨父母。謹按《春秋左氏傳》：「鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，因名寤生。」武公老終天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？
又曰：汝南周霸，字翁仲，為太尉掾。婦於乳舍生女，自毒無男。時屠婦比臥得男，因相與私貨易，裨錢數萬。后翁仲為北海相，吏周光能見鬼，署光為主簿，使還致敬於郡縣，因告光曰：「事訖，臘日與小兒俱上冢，去家經十三年，不躬蒸嘗。主簿微察，知相先君寧息，會同飲食，忻娛不已。往到於冢上，郎君沃酹，主簿俯伏在后。但見屠者弊衣蠡結，倨神坐，持刀割肉，有五時衣帶青黑綬數人，彷徨陰堂東西廂，不敢來前。」光怪其故。還至，引見問之。乞屏左右。起造於膝前，白事狀如此。翁仲曰：「主簿出，勿言。」因持劍上堂，謂嫗：「汝何故殺吾子？」嫗大怒曰：「卿常言兒聲氣喜學，似我老公，欲死欲作狂語。」翁仲曰：「祠祭如不具服，子母立截！」嫗辭窮情竭，泣涕具陳其故。時子巳年十八，呼與辭決曰：「凡有子者，欲以承先祖，先祖不享血食，無可奈何。」自以衣裘僮仆車馬送，迎取其女。女嫁為賣餅子婦，后適西平李文思，文思官至南陽太守。翁仲便養從弟子熙，為高邑令。
又曰：潁川有富室，兄弟同居，兩婦數月皆懷妊。長婦胎傷，因閉匿之，產期至，同到乳母舍。弟婦生男，夜因盜取之，爭訟三年，州郡不能決。丞相黃霸出坐殿前，令卒抱兒，取兩婦各十步，叱婦曰：「自往取之。」長婦抱持甚急，兒大啼叫；弟婦恐傷害之，因乃放與而止，甚愴愴。長婦甚喜。霸曰：「此弟子也。」責問乃伏。
又曰：不舉父同月子，俗云：妨父也。按《左傳》，桓公之子與父同月生，因名子「同」。漢明帝亦與光武同月生。 |
