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Song-Ming -> 太平御览 -> 人事部一十六 -> 骨 -> 15 - Parallel passages[More information]
《列仙传》曰:宁封,黄帝时陶正,有神人过之,为其掌火,能出五色烟。久之,教封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有骨。时人葬之,谓之封子。
《列仙传·宁封子》: 宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出五色烟,久则以教封子。封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。时人共葬于宁北山中。故谓之宁封子焉。 《太平御览·骨》: 宁封,黄帝时陶正,有神人过之,为其掌火,能出五色烟。久之,教封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有骨。时人葬之,谓之封子。 《太平御览·陶》: 宁封子者,黄帝时人,为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出入五色烟,久则以教封子,积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬犹有骨。时人葬之北山中,谓之宁封子焉。 《列仙传·宁封子》: 宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出五色烟, 《艺文类聚·火》: 甯封子,黄帝陶正,掌火,能作五色烟。 《艺文类聚·烟》: 宁封子,黄帝时人,为陶正,有神人过之,为其掌火,能令火出五色烟。 《太平御览·骨》: 宁封,黄帝时陶正,有神人过之,为其掌火,能出五色烟。 《太平御览·陶》: 宁封子者,黄帝时人,为黄帝陶正。有人过之,为其掌火,能出入五色烟, 《太平御览·火上》: 宁封子,黄帝陶正,掌火,能作五色烟。 《太平御览·烟》: 宁封子,黄帝时人也,为帝陶正。有神人遇之,为其掌火,能出五色烟。 《列仙传·宁封子》: 宁封子者,黄帝时人也,世传为黄帝陶正。 《艺文类聚·火》: 甯封子,黄帝陶正, 《艺文类聚·烟》: 宁封子,黄帝时人,为陶正, 《太平御览·骨》: 宁封,黄帝时陶正, 《太平御览·道部六》: 宁封,黄帝时为陶正, 《太平御览·陶》: 宁封子者,黄帝时人,为黄帝陶正。 《太平御览·火上》: 宁封子,黄帝陶正, 《太平御览·烟》: 宁封子,黄帝时人也,为帝陶正。 《列仙传·宁封子》: 封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。时人共葬于宁北山中。 《艺文类聚·烟》: 教封子积薪自烧,而随烟气上,犹有骨,时人葬之。 《太平御览·骨》: 教封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有骨。时人葬之, 《太平御览·陶》: 久则以教封子,积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬犹有骨。时人葬之北山中, 《列仙传·宁封子》: 封子积火自烧,而随烟气上下, 《艺文类聚·烟》: 教封子积薪自烧,而随烟气上, 《太平御览·骨》: 教封子积火自烧,而随烟气上下, 《太平御览·道部六》: 以火自烧而随烟上下。 《太平御览·陶》: 久则以教封子,积火自烧,而随烟气上下,