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又《仲尼燕居》曰：子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何以见？若无礼，则手足无所错耳，目无所加，进退揖让无所制。”
《礼记·仲尼燕居》: 子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。 
《孔子家语·论礼》: 子曰：“礼者，即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相，伥伥乎何所之？譬终夜有求于幽室之中，非烛何以见？故无礼则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制。 《群书治要·仲尼燕居》: 子曰：礼者，何也。即事之治也。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之，譬如终夜有求幽室之中，非烛，何以见之，若无礼，则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制， 《太平御览·叙礼上》: 子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何以见？若无礼，则手足无所错耳，目无所加，进退揖让无所制。” 《太平御览·礼》: 礼者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制。 《礼记·仲尼燕居》: 礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？ 《孔子家语·论礼》: 礼者，即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相，伥伥乎何所之？譬终夜有求于幽室之中，非烛何以见？ 《群书治要·仲尼燕居》: 礼者，何也。即事之治也。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之，譬如终夜有求幽室之中，非烛，何以见之， 《太平御览·叙礼上》: 礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何以见？ 《太平御览·礼》: 礼者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？ 《太平御览·烛》: 礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其礼。治国而无礼，譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？ 《礼记·仲尼燕居》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？ 《孔子家语·论礼》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相，伥伥乎何所之？ 《群书治要·仲尼燕居》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之， 《太平御览·叙礼上》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？ 《太平御览·礼》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！ 《太平御览·盲》: 治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？ 《礼记·仲尼燕居》: 治国而无礼， 《孔子家语·论礼》: 治国而无礼， 《群书治要·仲尼燕居》: 治国而无礼， 《太平御览·叙礼上》: 治国而无礼， 《太平御览·礼》: 治国而无礼， 《太平御览·盲》: 治国而无礼， 《太平御览·烛》: 治国而无礼，