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Song-Ming -> 太平御览 -> 学部五 -> 勤学 -> 8 - Parallel passages[More information]
《魏略》曰:常林少单贫,为诸生。耕带经锄,其妻自担饷馈之,相敬如宾。
又曰:贾逵字梁道。好《春秋左传》,及为牧守,常自课读之,月一遍。
《太平御览·贫上》: 常林少单贫。虽贫,自非手力,不取之于人。性好学,汉末为诸生,带经耕锄。其妻自担饷馈之,林虽在田野,其相敬如宾。 《太平御览·夫妻》: 为诸生,带经锄。其妻常自饷馈,虽在田野,相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 常林少单贫,为诸生。耕带经锄,其妻自担饷馈之,相敬如宾。 《太平御览·锄》: 常林为诸生,带经耕锄。其妻饷之,相敬如宾。 《太平御览·耕》: 常林少单贫,自非手力,不取之于人。性好学,汉末,为诸生,带经耕锄。其妻常自担饷馈之。林虽在田野,其相敬如宾。 《太平御览·恭敬》: 常林少单贫,带经耕锄。其妻自担饷馈之。 《太平御览·贫上》: 汉末为诸生,带经耕锄。其妻自担饷馈之, 《太平御览·夫妻》: 为诸生,带经锄。其妻常自饷馈, 《太平御览·勤学》: 常林少单贫,为诸生。耕带经锄,其妻自担饷馈之, 《太平御览·锄》: 常林为诸生,带经耕锄。其妻饷之, 《太平御览·耕》: 为诸生,带经耕锄。其妻常自担饷馈之。 《太平御览·恭敬》: 带经耕锄。其妻自担饷馈之。林虽在田野,其相敬过于宾客。 《太平御览·贫上》: 带经耕锄。其妻自担饷馈之,林虽在田野,其相敬如宾。 《太平御览·夫妻》: 带经锄。其妻常自饷馈,虽在田野,相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 耕带经锄,其妻自担饷馈之,相敬如宾。 《太平御览·锄》: 带经耕锄。其妻饷之,相敬如宾。 《太平御览·耕》: 带经耕锄。其妻常自担饷馈之。林虽在田野,其相敬如宾。 《水经注·汾水》: 其妻饁之,相敬如宾, 《太平御览·叙贤》: 其妻馌之,相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 其妻自担饷馈之,相敬如宾。 《太平御览·锄》: 其妻饷之,相敬如宾。 《水经注·汾水》: 相敬如宾, 《太平御览·叙贤》: 相敬如宾。 《太平御览·夫妻》: 相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 相敬如宾。 《太平御览·锄》: 相敬如宾。 《艺文类聚·读书》: 贾逵,字梁道,好春秋,及为牧守,常自课之,月一遍。 《太平御览·勤学》: 贾逵字梁道。好《春秋左传》,及为牧守,常自课读之,月一遍。 《三国志·贾逵传》: 贾逵字梁道, 《艺文类聚·读书》: 贾逵,字梁道, 《艺文类聚·将帅》: 贾逵,字梁道, 《太平御览·谏议大夫》: 贾逵,字梁道。 《太平御览·谏议大夫》: 贾逵字梁道, 《太平御览·刺史上》: 贾逵字梁道, 《太平御览·太守》: 贾逵,字梁道。 《太平御览·令长》: 贾逵,字梁道, 《太平御览·良将上》: 贾逵,字梁道, 《太平御览·幼智上》: 贾逵字梁道, 《太平御览·勤学》: 贾逵字梁道。 《艺文类聚·读书》: 好春秋,及为牧守,常自课之,月一遍。 《太平御览·春秋》: 逵好《左传》,及为牧守,常课之,月一遍。 《太平御览·勤学》: 好《春秋左传》,及为牧守,常自课读之,月一遍。