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《國語》曰：海鳥爰居，止於魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。夫聖王之制祀也，功施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。今海鳥至，已不知而祀之，以為國典，難以為仁且智矣。夫仁者講功而智者處物，無功而祀之，非仁也；不知而不問，非智也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，恒知避其災也。」是歲也，海多大風，冬暖。文仲聞柳下季之言，使書以為三筴。
又曰：季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉。使問之仲尼，曰：「吾穿井而獲狗，何也？」對曰：「以丘之所聞，羊也。丘聞之，木石之怪曰夔、蝄蟲兩，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰墳羊。」
又曰：吳伐越，隳會稽，獲骨一節，專車。吳子使來好聘問之仲尼，仲尼曰：「丘聞之，禹致群臣于會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨專車焉。此為大矣。」客曰：「敢問誰守為神？」仲尼曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。社稷之守為公侯，皆屬于王者。」客曰：「防風何守？」仲尼曰：「汪茫氏之君，守封嵎山者也，為漆姓，在虞夏商為汪茫氏，于周為長翟，今為大人。」客曰：「人長之極，幾何？」仲尼曰：「僬僥氏長三尺，短之至也；長者不過十之，數之極也。」
又曰：仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫。陳惠公使以隼如仲尼之館問之，仲尼曰：「隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也，故銘其栝曰『肅慎氏貢楛矢』，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古者分同姓以寶玉，所以展親也，異姓以遠方之職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢。君若使有司求諸故府，其可得也。」使求，得之金櫝，如之。 |
