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Song-Ming -> 太平御览 -> 治道部五 -> 治政三 -> 7 - Parallel passages[More information]
《孙卿子》曰:鲁有子讼父者,康子曰:“杀之。”孔子曰:“不教而诛之,是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。上陈教而先服之,则百姓从风矣。先教而后刑,则民知罪矣。夫一仞之墙,民不能逾;百仞之山,童子升而游焉。陵迟久矣,能谓民弗逾乎?”讼者闻之,乃请无讼。
《说苑·政理》: 孔子曰:“不孝而诛之,是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也;上陈之教而先服之,则百姓从风矣,躬行不从而后俟之以刑,则民知罪矣;夫一仞之墙,民不能逾,百仞之山,童子升而游焉,陵迟故也!今是仁义之陵迟久矣,能谓民弗逾乎? 《韩诗外传·卷三》: 孔子曰:“否。不教而听其狱,杀不辜也;三军大败,不可诛也;狱谳不治,不可刑也。上陈之教,而先服之,则百姓从风矣;邪行不从,然后俟之以刑,则民知罪矣。夫一仞之墙,民不能逾,百仞之山,童子登游焉,凌迟故也。今其仁义之陵迟久矣,能谓民无逾乎? 《太平御览·治政三》: 孔子曰:“不教而诛之,是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。上陈教而先服之,则百姓从风矣。先教而后刑,则民知罪矣。夫一仞之墙,民不能逾;百仞之山,童子升而游焉。陵迟久矣,能谓民弗逾乎?” 《说苑·政理》: 孔子曰:“不孝而诛之,是虐杀不辜也。 《汉书·董仲舒传》: 孔子曰:“不教而诛谓之虐。” 《群书治要·传》: 孔子曰:不教而诛谓之虐, 《太平御览·治政三》: 孔子曰:“不教而诛之,是虐杀不辜。 《荀子·宥坐》: 不教其民,而听其狱,杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 不孝而诛之,是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也; 《韩诗外传·卷三》: 不教而听其狱,杀不辜也;三军大败,不可诛也;狱谳不治,不可刑也。 《孔子家语·始诛》: 不教以孝而听其狱,是杀不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也。 《群书治要·始诛》: 不教以孝而听其狱,是杀不辜也。三军大败,不可斩也。狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·治政三》: 不教而诛之,是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·赦》: 不教以孝而听以狱,是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。 《荀子·宥坐》: 杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也;上陈之教而先服之, 《韩诗外传·卷三》: 杀不辜也;三军大败,不可诛也;狱谳不治,不可刑也。上陈之教,而先服之, 《孔子家语·始诛》: 是杀不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《群书治要·始诛》: 是杀不辜也。三军大败,不可斩也。狱犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《太平御览·治政三》: 是虐杀不辜。三军之败,不可诛也;狱犴不治,不可刑也。上陈教而先服之, 《太平御览·赦》: 是煞不辜;三军大败,不可斩也;狱犴不理,不可刑也。何者?上教之不行, 《说苑·政理》: 是虐杀不辜也。 《文子·上礼》: 虐杀不辜, 《列女传·赵津女娟》: 是杀不辜也。 《群书治要·始诛》: 是杀不辜也。 《太平御览·治政三》: 是虐杀不辜。 《荀子·宥坐》: 狱犴不治,不可刑也, 《说苑·政理》: 狱讼不治,不可刑也; 《韩诗外传·卷三》: 狱谳不治,不可刑也。 《孔子家语·始诛》: 狱犴不治,不可刑也。 《群书治要·始诛》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·治政三》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·叙刑上》: 狱犴不治,不可刑也。 《太平御览·赦》: 狱犴不理,不可刑也。 《荀子·宥坐》: 綦三年而百姓往矣。邪民不从,然后俟之以刑,则民知罪矣。 《说苑·政理》: 则百姓从风矣,躬行不从而后俟之以刑,则民知罪矣; 《韩诗外传·卷三》: 则百姓从风矣;邪行不从,然后俟之以刑,则民知罪矣。 《孔子家语·始诛》: 若是三年而百姓正矣。其有邪民不从化者,然后待之以刑,则民咸知罪矣。 《群书治要·始诛》: 百姓正矣。其有邪民不从化者,然后待之以刑,则民咸知罪矣。 《太平御览·治政三》: 则百姓从风矣。先教而后刑,则民知罪矣。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 或言先教而后刑。 《群书治要·礼政》: 先教而后刑, 《太平御览·叙皇王下》: 亦先教而后刑。 《太平御览·治政三》: 先教而后刑, 《荀子·宥坐》: 则民知罪矣。 《说苑·政理》: 则民知罪矣; 《韩诗外传·卷三》: 则民知罪矣。 《史记·礼书》: 则民知罪矣。 《太平御览·治政三》: 则民知罪矣。 《荀子·宥坐》: 数仞之墙而民不逾也,百仞之山而竖子冯而游焉,陵迟故也。今之世陵迟已久矣,而能使民勿逾乎, 《说苑·政理》: 夫一仞之墙,民不能逾,百仞之山,童子升而游焉,陵迟故也!今是仁义之陵迟久矣,能谓民弗逾乎? 《韩诗外传·卷三》: 夫一仞之墙,民不能逾,百仞之山,童子登游焉,凌迟故也。今其仁义之陵迟久矣,能谓民无逾乎? 《艺文类聚·善政》: 夫一仞之墙,民不能逾,百仞之山,童子升而游焉。凌迟故也。今仁义之凌迟久矣。能谓民弗逾焉。 《太平御览·治政三》: 夫一仞之墙,民不能逾;百仞之山,童子升而游焉。陵迟久矣,能谓民弗逾乎? 《孔子家语·始诛》: 百仞之山, 《太平御览·治政三》: 百仞之山, 《太平御览·叙车下》: 百仞之山, 《韩诗外传·卷三》: 讼者闻之,请无讼。 《太平御览·治政三》: 讼者闻之,乃请无讼。