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《汉书》曰:韩信投汉,萧何等已数言,上不用,即亡。何闻信去,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。一二日,何来谒,上见,怒且喜,骂何曰:“若亡何也?”曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“亡者谁?”曰:“韩信。”上曰:“亡者十数,公无所追。追信,诈也。”何曰:“信国士无双。”王必欲长王汉中,无所事信;张晏曰:无事用信也。必欲争天下,非信,无可与计事者。“
又曰:叔孙通降汉,从弟子百馀人。然无所进,专言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰:“事先生数年,幸而得从降汉。今不进臣等,专言大猾何?”通乃言曰:“汉王方蒙矢石,争天下,诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士。诸生且待我,我不忘之。”
又曰:张释之字季,南阳人。与兄仲同居,以赀为骑郎,事孝文帝,十年不得调,亡所知。释之曰:“久官减仲之产,不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。
又曰:贾谊年十八,以能诵《诗》、《书》属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才,召置门下,甚爱幸。文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。廷尉乃言谊年少,颇通诸家之书。文帝召以为博士。
又曰:武帝初即位,是时丞相田蚡每入奏事移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏也。”
又曰:韩安国为人多大略,知当世取舍,而出于忠厚,贪嗜财货。然所推举士,皆贤于己者。
又曰:张安世,尝有所荐,其人来谢,弗复为通。有郎功高不调,自言安世应曰:“君之功高,明主所知。人臣执事,何长短而自言乎?”绝不许。已而郎果迁。幕府长史迁辞去之官,安世问以过失,长史曰:“将军明主股肱,而士无所进,论者以为讥。”安世曰:“明主在上,贤不肖较然。臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹、远权势如此。
又曰:朱买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸,荐买臣。召见,说《春秋》,言《楚辞》,帝甚悦之,拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。
又曰:前将军韩增举冯奉世,以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城。都尉宋将言莎车与旁国攻杀汉使,奉世与其副严昌计,遂以节谕诸国王,发其兵进击莎车,攻拨其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉降,威振西域。奉世乃罢兵,以闻。宣帝召见韩增曰:“贺将军所举得人。”
又曰:王章奏王凤不忠,天子感悟,谓章曰:“微京兆言,吾不闻社稷计。且惟贤知贤,君诚为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅琊太守冯野王,上欲以代凤。章于此为凤所忌。
又曰:何武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内使,厚两龚。在沛郡,厚两唐。及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯之功也。世以此多焉。
又曰:大将军王凤用事,上遂谦让无所专。左右尝荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材,上乃召见,诵读诗赋,甚悦之,欲以为中常侍。召取衣冠,临当拜,左右皆曰:“未晓大将军。”
又曰:王凤病,天子数自临问,亲执其手,垂涕曰:“将军病,如有不讳,平阿侯谭次将相矣。”凤顿首泣曰:“谭等虽与臣至亲,行奢僭,无以率导百姓。不如御史大夫音,臣敢死保之。”初,谭等倨不肯事凤,而音敬凤,卑恭如子,故荐之。
又曰:哀帝有诏举太常,王莽私从何武求举,武不敢举。后数月,哀帝崩,太后即日引莽入,收大司马董贤印绶,诏有司举可代司马者。莽故大司马,辞位,辟丁、傅,众庶称以为贤。又太后近亲,自大司徒孔光以下,举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人独谋议,以为往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷,今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计便。于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽讽有司劾奏武、公孙禄互相称举,皆免。
又曰:王嘉荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修,皆故二千石有名称,天子纳而用之。
《史记·淮阴侯列传》: 信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 信度何等已数言上,不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。居一二日,何来谒。上且怒且喜, 《太平御览·喜》: 韩信投汉,萧何等已数言上,不用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。居一二日,何来谒。上且怒且喜。 《太平御览·荐举上》: 韩信投汉,萧何等已数言,上不用,即亡。何闻信去,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。一二日,何来谒,上见,怒且喜, 《史记·淮阴侯列传》: 信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 信度何等已数言上,不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。居一二日,何来谒。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“所追者谁也?”曰:“韩信。”上复骂曰:“诸将亡者已数十,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得,至如信,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。 《太平御览·荐举上》: 萧何等已数言,上不用,即亡。何闻信去,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。一二日,何来谒,上见,怒且喜,骂何曰:“若亡何也?”曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“亡者谁?”曰:“韩信。”上曰:“亡者十数,公无所追。追信,诈也。”何曰:“信国士无双。”王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信,无可与计事者。 《史记·淮阴侯列传》: 信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 信度何等已数言上,不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《群书治要·传》: 信度何已数言,上不我用,即亡,何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:丞相何亡,上怒,如失左右手。 《太平御览·喜》: 韩信投汉,萧何等已数言上,不用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《太平御览·荐举上》: 萧何等已数言,上不用,即亡。何闻信去,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《史记·淮阴侯列传》: 何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《群书治要·传》: 何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:丞相何亡,上怒,如失左右手。 《太平御览·手》: 萧何闻韩信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡?”上怒,如失左右手。 《太平御览·喜》: 何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《太平御览·荐举上》: 何闻信去,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。 《史记·淮阴侯列传》: 居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 居一二日,何来谒。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“所追者谁也?”曰:“韩信。”上复骂曰:“诸将亡者已数十,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得,至如信,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。 《群书治要·传》: 居一二日,何来谒,上且怒且喜。骂何曰:若亡,何也。曰:臣非敢亡,追亡者耳。上曰:所追谁。曰:韩信。上复骂曰:诸将亡者以十数,公无所追,追信,诈也。何曰:诸将易得,至如信,国士无双,王必欲长王汉中,无所事信,必欲争天下,非信无可与计事者。 《太平御览·荐举上》: 一二日,何来谒,上见,怒且喜,骂何曰:“若亡何也?”曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“亡者谁?”曰:“韩信。”上曰:“亡者十数,公无所追。追信,诈也。”何曰:“信国士无双。”王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信,无可与计事者。 《史记·淮阴侯列传》: 居一二日,何来谒上,上且怒且喜, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 居一二日,何来谒。上且怒且喜, 《群书治要·传》: 居一二日,何来谒,上且怒且喜。 《太平御览·喜》: 居一二日,何来谒。上且怒且喜。 《太平御览·荐举上》: 一二日,何来谒,上见,怒且喜, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 追亡者耳。王曰。诸将亡者十辈。公无所追。追信。诈也。何曰。 《太平御览·荐举上》: 追亡者耳。”上曰:“亡者谁?”曰:“韩信。”上曰:“亡者十数,公无所追。追信,诈也。”何曰: 《史记·淮阴侯列传》: 诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 诸将亡者已数十,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 诸将亡者十辈。公无所追。追信。诈也。何曰。诸将易得耳。 《群书治要·传》: 诸将亡者以十数,公无所追,追信,诈也。何曰:诸将易得, 《太平御览·荐举上》: “亡者十数,公无所追。追信,诈也。”何曰: 《史记·淮阴侯列传》: 必欲争天下,非信无所与计事者。 《汉书·高帝纪上》: 必欲争天下,非信无可与计事者。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 必欲争天下,非信无可与计事者。 《群书治要·传》: 必欲争天下,非信无可与计事者。 《太平御览·荐举上》: 必欲争天下,非信,无可与计事者。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 叔孙通之降汉,从儒生弟子百馀人,然通无所言进,专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰:“事先生数岁,幸得从降汉,今不能进臣等,专言大猾,何也?”叔孙通闻之,乃谓曰:“汉王方蒙矢石争天下,诸生宁能鬬乎?故先言斩将搴旗之士。诸生且待我,我不忘矣。” 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 通之降汉,从弟子百馀人,然无所进,剸言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰:“事先生数年,幸得从降汉,今不进臣等,剸言大猾,何也?”通乃谓曰:“汉王方蒙矢石争天下,诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士。诸生且待我,我不忘矣。” 《太平御览·荐举上》: 叔孙通降汉,从弟子百馀人。然无所进,专言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰:“事先生数年,幸而得从降汉。今不进臣等,专言大猾何?”通乃言曰:“汉王方蒙矢石,争天下,诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士。诸生且待我,我不忘之。” 《史记·刘敬叔孙通列传》: 叔孙通降汉王。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 叔孙通之降汉, 《太平御览·荐举上》: 叔孙通降汉, 《史记·张释之冯唐列传》: 张廷尉释之者,堵阳人也,字季。有兄仲同居。以訾为骑郎,事孝文帝,十岁不得调,无所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。 《汉书·张冯汲郑传》: 张释之字季,南阳堵阳人也。与兄仲同居,以赀为骑郎,事文帝,十年不得调,亡所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。 《群书治要·传》: 张释之字季,南阳人也。以资为郎,事文帝,十年不得调,欲免归,中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者, 《太平御览·荐举上》: 张释之字季,南阳人。与兄仲同居,以赀为骑郎,事孝文帝,十年不得调,亡所知。释之曰:“久官减仲之产,不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。 《史记·张释之冯唐列传》: 堵阳人也,字季。有兄仲同居。以訾为骑郎,事孝文帝, 《史记·万石张叔列传》: 南阳人也。为郎,事文帝。 《汉书·万石卫直周张传》: 南阳人也。为郎,事文帝。 《汉书·张冯汲郑传》: 南阳堵阳人也。与兄仲同居,以赀为骑郎,事文帝, 《群书治要·传》: 南阳人也。以资为郎,事文帝, 《太平御览·惭愧》: 南阳人也。为郎,事文帝。 《太平御览·荐举上》: 南阳人。与兄仲同居,以赀为骑郎,事孝文帝, 《史记·张释之冯唐列传》: 以訾为骑郎,事孝文帝, 《史记·万石张叔列传》: 绾以戏车为郎,事文帝, 《史记·万石张叔列传》: 为郎,事文帝。 《史记·酷吏列传》: 以郎事孝文帝。 《汉书·万石卫直周张传》: 以戏车为郎,事文帝, 《汉书·万石卫直周张传》: 为郎,事文帝。 《汉书·张冯汲郑传》: 以赀为骑郎,事文帝, 《汉书·酷吏传》: 以郎事文帝。 《群书治要·传》: 以资为郎,事文帝, 《太平御览·惭愧》: 为郎,事文帝。 《太平御览·荐举上》: 以赀为骑郎,事孝文帝, 《史记·屈原贾生列传》: 贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 《汉书·贾谊传》: 贾谊,雒阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材,召置门下,甚幸爱。文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,徵以为廷尉。廷尉乃言谊年少,颇通诸家之书。文帝召以为博士。 《太平御览·幼智上》: 贾谊,洛阳人。年十八,以能诵《诗》《书》,称于郡中。河南守吴公闻其秀才,召置门下,甚爱之。乃言贾谊年少,颇通诸家之书,文帝召以为博士。 《太平御览·荐举上》: 贾谊年十八,以能诵《诗》、《书》属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才,召置门下,甚爱幸。文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。廷尉乃言谊年少,颇通诸家之书。文帝召以为博士。 《史记·屈原贾生列传》: 雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。 《汉书·贾谊传》: 雒阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡中。 《艺文类聚·博士》: 洛阳人,年十八,以能诵诗属书,称于郡中, 《太平御览·手》: 范宣,陈留人也。年十岁能诵诗书。 《太平御览·幼智上》: 洛阳人。年十八,以能诵《诗》《书》, 《太平御览·幼智上》: 范宣,陈留人。年十岁,能诵《诗》、《书》。 《太平御览·幼学》: 范阳人。年八岁能诵《诗》、《书》, 《太平御览·荐举上》: 贾谊年十八,以能诵《诗》、《书》属文称于郡中。 《史记·屈原贾生列传》: 以能诵诗属书闻于郡中。 《汉书·贾谊传》: 以能诵诗书属文称于郡中。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 以辩博能属文闻于郡中。 《艺文类聚·博士》: 以能诵诗属书,称于郡中, 《太平御览·幼智上》: 以能诵《诗》《书》,称于郡中。 《太平御览·辩上》: 以辩博能属文闻于郡。 《太平御览·荐举上》: 以能诵《诗》、《书》属文称于郡中。 《史记·屈原贾生列传》: 孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。 《汉书·贾谊传》: 文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,徵以为廷尉。 《艺文类聚·廷尉》: 文帝初立,河间守吴公,治天下第一,故与李斯同邑,乃徵吴公为廷尉。 《太平御览·大理卿》: 文帝初立,闻河南守吴公治为天下第一,故与李斯同邑,乃征吴公为廷尉。 《太平御览·荐举上》: 文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。 《汉书·贾谊传》: 文帝初立, 《太平御览·大理卿》: 文帝初立, 《太平御览·让上》: 文帝初立, 《太平御览·荐举上》: 文帝初立, 《太平御览·金上》: 文帝初立, 《史记·屈原贾生列传》: 文帝召以为博士。 《汉书·贾谊传》: 文帝召以为博士。 《艺文类聚·博士》: 文帝召以为博士, 《太平御览·荐举上》: 文帝召以为博士。 《汉书·郊祀志上》: 武帝初即位, 《群书治要·传》: 武帝初即位, 《太平御览·礼贤》: 武帝初即位, 《太平御览·荐举上》: 武帝初即位, 《太平御览·神上》: 武帝初即位, 《史记·魏其武安侯列传》: 当是时,丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。” 《汉书·窦田灌韩传》: 当是时,丞相入奏事,语移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏。” 《太平御览·荐举上》: 是时丞相田蚡每入奏事移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏也。” 《史记·魏其武安侯列传》: 丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。 《汉书·窦田灌韩传》: 丞相入奏事,语移日,所言皆听。 《太平御览·公主下》: 每入奏事,坐语移日,所言皆听, 《太平御览·荐举上》: 是时丞相田蚡每入奏事移日,所言皆听。 《史记·魏其武安侯列传》: 所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。” 《汉书·窦田灌韩传》: 所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏。” 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 所言辄听。荐人或起家至二千石。上曰。君除吏尽未。吾亦欲除吏。 《太平御览·荐举上》: 所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏尽未?吾亦欲除吏也。” 《史记·韩长孺列传》: 安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士,贤于己者也。 《汉书·窦田灌韩传》: 安国为人多大略,知足以当世取舍,而出于忠厚。贪耆财利,然所推举皆廉士贤于己者。 《太平御览·荐举上》: 韩安国为人多大略,知当世取舍,而出于忠厚,贪嗜财货。然所推举士,皆贤于己者。 《艺文类聚·荐举》: 韩安国为人多大略, 《太平御览·荐举上》: 韩安国为人多大略, 《汉书·张汤传》: 尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?绝勿复为通。有郎功高不调,自言,安世应曰:“君之功高,明主所知。人臣执事,何长短而自言乎!”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁,辞去之官,安世问以过失。长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥。”安世曰:“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹远权势如此。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 常有所荐。其人来谢安世。安世大恨之。以为举能达贤。岂有私谢邪。后绝不通。有郎功高不调。自言安世。安世曰。以君之功高。明主所知。绝不许。已而郎果自迁。幕府长史或谓安世曰。将军为明主股肱。而士无所进。议者以为讥。安世曰。明主在上。贤不肖较然。人臣自修而已。安知士而荐之。其匿名迹。远权势。皆如此。 《太平御览·荐举上》: 尝有所荐,其人来谢,弗复为通。有郎功高不调,自言安世应曰:“君之功高,明主所知。人臣执事,何长短而自言乎?”绝不许。已而郎果迁。幕府长史迁辞去之官,安世问以过失,长史曰:“将军明主股肱,而士无所进,论者以为讥。”安世曰:“明主在上,贤不肖较然。臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹、远权势如此。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞饨之。会邑子严助贵幸,荐买臣。召见,说春秋,言楚词,帝甚说之,拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。 《太平御览·荐举上》: 朱买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸,荐买臣。召见,说《春秋》,言《楚辞》,帝甚悦之,拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 诣阙上书, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 诣阙上书, 《后汉书·梁统列传》: 乃诣阙上书曰: 《后汉书·班彪列传上》: 乃驰诣阙上书, 《后汉书·李杜列传》: 诣阙上书, 《艺文类聚·蝇》: 诣阙上书, 《太平御览·义上》: 诣阙上书, 《太平御览·贞女上》: 诣阙上书, 《太平御览·虐》: 乃诣阙上书, 《太平御览·兄弟中》: 乃驰诣阙。上书, 《太平御览·尸》: 诣阙上书, 《太平御览·荐举上》: 诣阙上书, 《史记·滑稽列传》: 东郭先生久待诏公车, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 书久不报。待诏公车, 《太平御览·雪》: 东郭先生久待诏公车, 《太平御览·贫上》: 先生久待诏公车, 《太平御览·荐举上》: 久不报。待诏公车, 《太平御览·绶》: 先生久待诏公车。 《太平御览·履》: 东郭先生待诏公车, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 待诏公车, 《汉书·东方朔传》: 令待诏公车, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 待诏公车。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 待诏公车, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 待诏公车。 《太平御览·鞍》: 待诏公车。 《太平御览·书记》: 待诏公车。 《太平御览·荐举上》: 待诏公车, 《后汉书·蔡邕列传下》: 帝甚悦之, 《太平御览·荐举上》: 帝甚悦之, 《史记·酷吏列传》: 买臣以楚辞与助俱幸,侍中, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 始买臣与严助俱侍中, 《太平御览·荐举上》: 拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。 《汉书·冯奉世传》: 前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣,于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉平,威振西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增,曰:“贺将军所举得其人。” 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 前将军韩增举冯奉世以为卫侯。使持节。送大宛诸国客。时莎车王与诸国共杀汉所置莎车王万年。并杀汉使者奚充国。匈奴发兵攻莎车师不能下。而莎车遣扬言曰。北道诸国已降匈奴。于是攻劫南道。与之盟而背汉。鄯善以西。皆绝不通。奉世以莎车日强。其势难制。必危西域。乃矫以节。告谕诸国王。各发其兵。合万五千人。追击莎车。莎车王自杀。传其首诣长安。诸国遂平。威振西域。宣帝谓韩增曰。贺将军举得人也。 《太平御览·荐举上》: 前将军韩增举冯奉世,以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城。都尉宋将言莎车与旁国攻杀汉使,奉世与其副严昌计,遂以节谕诸国王,发其兵进击莎车,攻拨其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉降,威振西域。奉世乃罢兵,以闻。宣帝召见韩增曰:“贺将军所举得人。” 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 前将军韩增举之。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 前将军韩增举冯奉世以为卫侯。 《太平御览·荐举上》: 前将军韩增举冯奉世, 《汉书·冯奉世传》: 传其首诣长安。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 传其首诣长安。 《三国志·高句丽传》: 传送其首诣长安。 《太平御览·荐举上》: 传其首诣长安。 《汉书·元后传》: 天子感寤,纳之,谓章曰:“微京兆尹直言,吾不闻社稷计!且唯贤知贤,君试为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅邪太守冯野王 《太平御览·荐举上》: 天子感悟,谓章曰:“微京兆言,吾不闻社稷计。且惟贤知贤,君诚为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅琊太守冯野王, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 谓章曰。微京兆尹直言。吾不闻吾社稷计。且唯贤知贤。君试为朕求可以自辅者。因荐琅邪太守冯野王。上欲以代凤。 《太平御览·荐举上》: 谓章曰:“微京兆言,吾不闻社稷计。且惟贤知贤,君诚为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅琊太守冯野王,上欲以代凤。 《汉书·元后传》: 谓章曰:“微京兆尹直言,吾不闻社稷计!且唯贤知贤,君试为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅邪太守冯野王 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 谓章曰。微京兆尹直言。吾不闻吾社稷计。且唯贤知贤。君试为朕求可以自辅者。因荐琅邪太守冯野王。 《太平御览·荐举上》: 谓章曰:“微京兆言,吾不闻社稷计。且惟贤知贤,君诚为朕求可以自辅者。”于是章奏封事,荐中山孝王舅琅琊太守冯野王, 《潜夫论·本政》: 唯贤知贤。 《汉书·元后传》: 且唯贤知贤, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 且唯贤知贤。 《三国志·杜袭传》: 夫惟贤知贤, 《群书治要·传》: 夫唯贤知贤, 《艺文类聚·论乐》: 唯贤知贤, 《太平御览·叙圣》: 惟贤知贤, 《太平御览·荐举上》: 且惟贤知贤, 《汉书·翟方进传》: 而荐琅邪太守冯野王可代大将军王凤辅政, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 因荐琅邪太守冯野王。上欲以代凤。 《太平御览·荐举上》: 荐中山孝王舅琅琊太守冯野王,上欲以代凤。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内史厚两龚,在沛郡厚两唐,及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯力也,世以此多焉。 《太平御览·荐举上》: 何武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内使,厚两龚。在沛郡,厚两唐。及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯之功也。世以此多焉。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内史厚两龚,在沛郡厚两唐,及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯力也, 《艺文类聚·荐举》: 何武为人仁厚,好进士,称人之善,为楚内史,厚两龚,在沛郡,厚两唐,为公卿,荐之朝廷,此人显于世者,何侯力也。 《太平御览·荐举上》: 何武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内使,厚两龚。在沛郡,厚两唐。及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯之功也。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 武为人仁厚,好进士, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 武字君公。蜀郡郫人。仁厚好进士。 《艺文类聚·荐举》: 何武为人仁厚,好进士, 《太平御览·荐举上》: 何武为人仁厚,好进士, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 武为人仁厚, 《艺文类聚·荐举》: 何武为人仁厚, 《太平御览·仁德》: 何武为人仁厚。 《太平御览·荐举上》: 何武为人仁厚, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 荐之朝廷。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 荐之朝廷。 《艺文类聚·荐举》: 荐之朝廷, 《太平御览·荐举上》: 荐之朝廷。 《汉书·元后传》: 大将军凤用事,上遂谦让无所颛。左右常荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材。上召见歆,诵读诗赋,甚说之,欲以为中常侍,召取衣冠。临当拜,左右皆曰:“未晓大将军。” 《太平御览·荐举上》: 大将军王凤用事,上遂谦让无所专。左右尝荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材,上乃召见,诵读诗赋,甚悦之,欲以为中常侍。召取衣冠,临当拜,左右皆曰:“未晓大将军。” 《汉书·元后传》: 左右常荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材。上召见歆,诵读诗赋,甚说之,欲以为中常侍,召取衣冠。临当拜,左右皆曰:“未晓大将军。” 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 左右。常荐刘向少子歆通达有异才。上召见。甚悦之。欲以为中常侍。取衣冠临当拜。左右曰。未知大将军旨意。 《太平御览·荐举上》: 左右尝荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材,上乃召见,诵读诗赋,甚悦之,欲以为中常侍。召取衣冠,临当拜,左右皆曰:“未晓大将军。” 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 凤病笃。上临问。执其手垂泣曰。将军而有不讳。平陵侯谭。次将军矣。凤顿首泣曰。谭等虽于臣至亲。行皆奢侈。不如御史大夫音谨饬。臣敢以死争之。初。谭尝倨。不肯事凤。而音恭敬。凤荐之。 《太平御览·荐举上》: 王凤病,天子数自临问,亲执其手,垂涕曰:“将军病,如有不讳,平阿侯谭次将相矣。”凤顿首泣曰:“谭等虽与臣至亲,行奢僭,无以率导百姓。不如御史大夫音,臣敢死保之。”初,谭等倨不肯事凤,而音敬凤,卑恭如子,故荐之。 《汉书·元后传》: 凤病,天子数自临问,亲执其手,涕泣曰:“将军病,如有不可言,平阿侯谭次将军矣。”凤顿首泣曰:“谭等虽与臣至亲,行皆奢僭,无以率导百姓,不如御史大夫音谨敕,臣敢以死保之。” 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 凤病笃。上临问。执其手垂泣曰。将军而有不讳。平陵侯谭。次将军矣。凤顿首泣曰。谭等虽于臣至亲。行皆奢侈。不如御史大夫音谨饬。臣敢以死争之。 《太平御览·荐举上》: 王凤病,天子数自临问,亲执其手,垂涕曰:“将军病,如有不讳,平阿侯谭次将相矣。”凤顿首泣曰:“谭等虽与臣至亲,行奢僭,无以率导百姓。不如御史大夫音,臣敢死保之。” 《汉书·元后传》: 初,谭倨,不肯事凤,而音敬凤,卑恭如子,故荐之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 初。谭尝倨。不肯事凤。而音恭敬。凤荐之。 《太平御览·荐举上》: 初,谭等倨不肯事凤,而音敬凤,卑恭如子,故荐之。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 后有诏举大常,莽私从武求举,武不敢举。后数月,哀帝崩,太后即日引莽入,收大司马董贤印绶,诏有司举可大司马者。莽故大司马,辞位辟丁、傅,众庶称以为贤,又太后近亲,自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人独谋,以为往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷,今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计便。于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举,皆免。 《太平御览·荐举上》: 哀帝有诏举太常,王莽私从何武求举,武不敢举。后数月,哀帝崩,太后即日引莽入,收大司马董贤印绶,诏有司举可代司马者。莽故大司马,辞位,辟丁、傅,众庶称以为贤。又太后近亲,自大司徒孔光以下,举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人独谋议,以为往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷,今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计便。于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽讽有司劾奏武、公孙禄互相称举,皆免。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 其上大司空印绶, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 愿上大司空、长平侯印绶, 《汉书·王商史丹傅喜传》: 其上大司马印绶, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其上大司空印绶, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 收大司马董贤印绶, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其上大司空高乐侯印绶, 《汉书·佞幸传》: 其收大司马印绶, 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 丹上书。还大司空高乐侯印绶。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 收大司马董贤印绶。 《东观汉记·李通》: 李通上大司空印绶, 《东观汉记·张敏》: 其上司空印绶。 《后汉书·李王邓来列传》: 乃听上大司空印绶, 《太平御览·功臣封》: 李通上司空印绶, 《太平御览·司空》: 其上大司空印绶, 《太平御览·祭礼下》: 李通上大司空印绶, 《太平御览·荐举上》: 收大司马董贤印绶, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 诏有司举可大司马者。 《汉书·王莽传上》: 太后诏公卿举可大司马者, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 太后诏公卿举可为大司马者。 《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》: 诏举可为大司马者, 《太平御览·荐举上》: 诏有司举可代司马者。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善, 《汉书·王莽传上》: 大司徒孔光,大司空彭宣举莽,前将军何武、后将军公孙禄互相举。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 时群臣皆举莽。前将军何武。与后将军公孙禄。 《太平御览·荐举上》: 自大司徒孔光以下,举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 自大司徒孔光以下举朝皆举莽。 《汉书·外戚传下》: 大司徒孔光奏 《汉书·王莽传上》: 大司徒孔光, 《汉书·王莽传上》: 莽以大司徒孔光名儒, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 大司徒孔光为太傅。 《太平御览·荐举上》: 自大司徒孔光以下, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人独谋,以为往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷,今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计便。于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举,皆免。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 时群臣皆举莽。前将军何武。与后将军公孙禄。谋曰。往孝昭之世。外戚持权。几危社稷。今不宜置异姓大臣持权。亲疏相错。为国计不便。于是禄举武可大司马。武亦率禄。莽讽有司更相劾奏。互相举。皆免。 《太平御览·荐举上》: 举朝皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人独谋议,以为往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷,今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计便。于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽讽有司劾奏武、公孙禄互相称举,皆免。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 几危社稷, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 几危社稷, 《汉书·佞幸传》: 几危社稷, 《汉书·王莽传上》: 几危社稷。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 几危社稷。 《三国志·高贵乡公纪》: 几危社稷, 《太平御览·荐举上》: 几危社稷, 《汉书·谷永杜邺传》: 亲疏相错, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 亲疏相错, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 亲疏相错。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 亲疏相错, 《太平御览·荐举上》: 亲疏相错, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等,皆故二千石有名称。天子纳而用之。 《太平御览·荐举上》: 王嘉荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修,皆故二千石有名称,天子纳而用之。