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《漢書》曰：曹參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，謂窋曰：「汝歸，私從容問乃父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相國，日飲無所請事，何以憂天下？』然無言吾告汝也。」窋既洗沐歸，時間自從帝所陳，參怒而笞之二百，曰：「趨入侍，天下事非乃所當言也。」
又曰：莖元年下詔曰：「加笞與重罪尾，幸而不死，不可為人。其定律，笞五百曰三百，笞三百曰二百，猶尚不存。」至中六年，又下詔曰：「加笞者或至死而笞未畢，朕甚憐之，其減笞三百曰二百，笞二百曰一百。」
又曰：笞者，所以教之也，其定箠令。丞相劉舍、御史大夫衛綰請：笞者，箠長五尺，其本大一寸；其竹也，末薄半寸，皆平其節。當笞者笞臀，毋得更人，畢一罪乃更人。自是笞者得全。
又曰：車千秋為高廟寢郎。會衛太子為江充所譖敗，久之，千秋上急言訟太子冤，曰：「子弄父兵，罪當笞耳。天子之子過誤煞人，當何罪哉？臣嘗夢見一白頭翁教臣之言。」是時上頗知太子惶恐無他意，乃大感悟焉。
又曰：孝平后有節操。自劉氏廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，乃更號為皇新室主，令立國將軍成新公孫建世子豫飭醫往問后疾。后大怒，笞鞭其旁侍御，因發疾不肯起，莽遂不敢強也。及漢兵誅莽，燔燒未央宮，后曰：「何面目以見漢家。」自投火而死。 |
