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Song-Ming -> 太平御览 -> 兵部四十二 -> 请战 -> 1 - Parallel passages[More information]
《左传》曰:帅师以来,固敌是求,敌至不击,将何俟矣。
又曰:晋师至于靡笄之下,齐侯使请战。
又曰:子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也。愿以间执谗慝之口。”
又曰:晋侯逆秦师,使韩简视师,韩简,晋大夫,韩万之孙。复曰:“师少于我,斗士倍于我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,谓奔梁求秦也。入用其宠,为秦所纳。饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之,我怠秦奋,倍犹未也。”公曰:“一夫不可狃,况国乎?”狃,忲也。言辟秦则使忲来。遂使请战,曰:“寡人不佞,能合其众而不能离也。君若不还,无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰:“君之未入,寡人惧之;入而未定列,犹吾忧也;茍列定矣,敢不承命!”
又曰:子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰:“烦夫子谓二三子,戒尔车乘,敬尔军事,诘朝将见。”
《春秋左传·文公十二年》: 固敌是求,敌至不击,将何俟焉, 《太平御览·料敌上》: 固敌是求,敌至不击,将何俟? 《太平御览·请战》: 固敌是求,敌至不击,将何俟矣。 《太平御览·甲上》: 固敌是求。敌至不击,将何俟焉! 《春秋左传·文公十二年》: 固敌是求, 《艺文类聚·功臣封》: 固敌是求, 《太平御览·料敌上》: 固敌是求, 《太平御览·请战》: 固敌是求, 《太平御览·救援》: 固敌是求, 《太平御览·甲上》: 固敌是求。 《春秋左传·成公二年》: 师至于靡笄之下,齐侯使请战, 《太平御览·请战》: 晋师至于靡笄之下,齐侯使请战。 《史记·晋世家》: 子玉请曰:“非敢必有功,愿以闲执谗慝之口也。” 《春秋左传·僖公二十八年》: 子玉使伯棼请战,曰,非敢必有功也,愿以间执谗慝之口, 《太平御览·卒》: 子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也,愿以间执谗慝之口。” 《太平御览·请战》: 子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也。愿以间执谗慝之口。” 《太平御览·口》: 子玉使伯棼请战,曰:“非敢必有功也,愿以间执谗匿之口。” 《春秋左传·僖公十五年》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰,师少于我,斗士倍我,公曰,何故,对曰,出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也,今又击之,我怠秦奋,倍犹未也,公曰,一夫不可狃,况国乎,遂使请战,曰,寡人不佞,不能合其众,而不能离也,君若不还,无所逃命,秦伯使公孙枝对曰,君之未入,寡人惧之,入而未定列,犹吾忧也,苟列定矣,敢不承命, 《太平御览·请战》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我,斗士倍于我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之,我怠秦奋,倍犹未也。”公曰:“一夫不可狃,况国乎?”遂使请战,曰:“寡人不佞,能合其众而不能离也。君若不还,无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰:“君之未入,寡人惧之;入而未定列,犹吾忧也;茍列定矣,敢不承命!” 《春秋左传·僖公十五年》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰,师少于我,斗士倍我,公曰,何故,对曰,出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也,今又击之,我怠秦奋,倍犹未也, 《太平御览·战上》: 晋侯逆秦师,使大夫韩简视师。复曰:“师少于我,斗士倍我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之,我怠秦奋,倍犹未也。” 《太平御览·请战》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我,斗士倍于我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之,我怠秦奋,倍犹未也。” 《春秋左传·僖公十五年》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰,师少于我,斗士倍我,公曰,何故,对曰,出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也, 《国语·晋语三》: 令韩简视师,曰:“师少于我,鬭士众。”公曰:“何故?”简曰:“以君之出也处己,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之, 《太平御览·战上》: 晋侯逆秦师,使大夫韩简视师。复曰:“师少于我,斗士倍我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也。 《太平御览·请战》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我,斗士倍于我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施而无报,是以来也。 《太平御览·施恩上》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我,斗士倍我。”公曰:“何故?”对曰:“出因其资,入用其宠,饥食其粟,三施无报,是以来也。” 《春秋左传·僖公十五年》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰,师少于我, 《国语·晋语三》: 公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我, 《太平御览·战上》: 晋侯逆秦师,使大夫韩简视师。复曰:“师少于我, 《太平御览·请战》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我, 《太平御览·施恩上》: 晋侯逆秦师,使韩简视师,复曰:“师少于我, 《春秋左传·僖公十五年》: 饥食其粟,三施而无报,是以来也,今又击之, 《国语·晋语三》: 饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之, 《太平御览·战上》: 饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之, 《太平御览·请战》: 饥食其粟,三施而无报,是以来也。今又击之, 《太平御览·施恩上》: 饥食其粟,三施无报,是以来也。 《春秋左传·僖公十五年》: 一夫不可狃,况国乎, 《国语·晋语三》: 一夫不可狃,而况国乎! 《太平御览·请战》: 一夫不可狃,况国乎? 《春秋左传·僖公十五年》: 不能合其众,而不能离也,君若不还, 《国语·晋语三》: 寡人有众,能合之弗能离也。君若还, 《太平御览·请战》: 能合其众而不能离也。君若不还, 《太平御览·戈》: 家人之众能合之不能离也。君若不还, 《春秋左传·僖公十五年》: 无所逃命, 《春秋左传·文公十七年》: 无所逃命, 《太平御览·请战》: 无所逃命。 《春秋左传·僖公十五年》: 君之未入,寡人惧之,入而未定列, 《国语·晋语三》: 昔君之未入,寡人之忧也。君入而列未成, 《太平御览·请战》: 君之未入,寡人惧之;入而未定列, 《说苑·政理》: 敢不承命乎! 《说苑·辨物》: 敢不承命? 《韩诗外传·卷八》: 不敢不承命。 《白虎通德论·嫁娶》: 敢不承命! 《春秋左传·僖公十五年》: 敢不承命, 《春秋左传·襄公八年》: 敢不承命, 《春秋左传·襄公十一年》: 敢不承命, 《春秋左传·襄公十九年》: 肸敢不承命, 《春秋左传·哀公十四年》: 敢不承命, 《仪礼·士昬礼》: 敢不承命? 《艺文类聚·凤皇》: 不敢不承命, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 敢不承命。 《太平御览·请战》: 敢不承命! 《太平御览·赏赐》: 敢不承命! 《太平御览·凤》: 不敢不承命。 《太平广记·申屠澄》: 敢不承命。 《春秋左传·僖公二十八年》: 子玉使斗勃请战,曰,请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉晋侯使栾枝对曰,寡君闻命矣,楚君之惠,未之敢忘,是以在此,为大夫退,其敢当君乎,既不获命矣,敢烦大夫,谓二三子。戒尔车乘,敬尔君事,诘朝将见。 《太平御览·请战》: 子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰:“烦夫子谓二三子,戒尔车乘,敬尔军事,诘朝将见。” 《春秋左传·僖公二十八年》: 子玉使斗勃请战,曰,请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉晋侯使栾枝对曰, 《太平御览·请战》: 子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰: 《太平御览·目》: 子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。” 《太平御览·轼》: 子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观,得臣与寓目焉。” 《春秋左传·僖公二十八年》: 戒尔车乘,敬尔君事, 《太平御览·请战》: 戒尔车乘,敬尔军事, 《太平御览·叙车上》: 戒尔车乘,敬尔君事!