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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部一百二十一 -> 盟誓 -> 2 - Parallel passages[More information]
《尚書·甘誓》曰:大戰于甘,乃召六卿,王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟龔行天之罰。左弗攻于左,汝弗龔命。左軍左之主射攻治之其職也。右弗攻于右,汝弗龔命。御非其馬之正,汝弗龔命。三者有失皆不奉我命也。用命賞于祖。弗用命,戮于社;天子親又載社主謂之社,土不用命則戮于社也。予則孥戮汝!」
《史記·夏本紀》: 大戰於甘。將戰,作甘誓,乃召六卿申之。啟曰:「嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用勦絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其馬之政,女不共命。用命,賞于祖;不用命,僇于社,予則帑僇女。」 《尚書·甘誓》: 王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;弗用命,戮于社,予則孥戮汝。」 《太平御覽·誓眾》: 王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。用命賞于祖。不用命,戮于社;予則孥戮汝!」 《太平御覽·盟誓》: 大戰于甘,乃召六卿,王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟龔行天之罰。左弗攻于左,汝弗龔命。右弗攻于右,汝弗龔命。御非其馬之正,汝弗龔命。用命賞于祖。弗用命,戮于社;予則孥戮汝!」 《史記·夏本紀》: 大戰於甘。將戰,作甘誓,乃召六卿申之。啟曰:「嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用勦絕其命。 《尚書·甘誓》: 王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命, 《太平御覽·誓眾》: 戰于甘之野。王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。 《太平御覽·盟誓》: 大戰于甘,乃召六卿,王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。 《史記·夏本紀》: 大戰於甘。將戰,作甘誓,乃召六卿申之。 《尚書·甘誓》: 大戰于甘,乃召六卿。 《太平御覽·盟誓》: 大戰于甘,乃召六卿, 《墨子·明鬼下》: 大戰于甘, 《史記·夏本紀》: 大戰於甘。 《竹書紀年·帝啟》: 大戰于甘。 《尚書·甘誓》: 大戰于甘, 《太平御覽·帝啟》: 大戰于甘。 《太平御覽·盟誓》: 大戰于甘, 《墨子·明鬼下》: 「有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用劋絕其命。」有曰:「日中。今予與有扈氏爭一日之命。且爾卿大夫庶人,予非爾田野葆士之欲也,予共行天之罰也。左不共于左,右不共于右,若不共命,御非爾馬之政,若不共命」』。是以賞于祖而僇于社。 《史記·夏本紀》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用勦絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其馬之政,女不共命。用命,賞于祖;不用命,僇于社, 《尚書·甘誓》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;弗用命,戮于社, 《太平御覽·誓眾》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。用命賞于祖。不用命,戮于社; 《太平御覽·盟誓》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟龔行天之罰。左弗攻于左,汝弗龔命。右弗攻于右,汝弗龔命。御非其馬之正,汝弗龔命。用命賞于祖。弗用命,戮于社; 《墨子·明鬼下》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正, 《史記·夏本紀》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正, 《尚書·甘誓》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正, 《藝文類聚·闕》: 威侮五行,怠棄三正, 《太平御覽·誓眾》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正, 《太平御覽·盟誓》: 有扈氏威侮五行,怠棄三正, 《白虎通德論·壽命》: 若言怠棄三正,天用剿絕其命矣。 《墨子·明鬼下》: 怠棄三正,天用劋絕其命。 《史記·夏本紀》: 怠棄三正,天用勦絕其命。 《尚書·甘誓》: 怠棄三正,天用剿絕其命, 《太平御覽·誓眾》: 怠棄三正,天用剿絕其命。 《太平御覽·盟誓》: 怠棄三正,天用剿絕其命。 《白虎通德論·壽命》: 天用剿絕其命矣。 《墨子·明鬼下》: 天用劋絕其命。 《史記·夏本紀》: 天用勦絕其命。 《尚書·甘誓》: 天用剿絕其命, 《說文解字·刀部》: 天用劋絕其命。 《太平御覽·誓眾》: 天用剿絕其命。 《太平御覽·盟誓》: 天用剿絕其命。 《白虎通德論·三軍》: 命予惟恭行天之罰。 《墨子·明鬼下》: 予共行天之罰也。 《史記·夏本紀》: 今予維共行天之罰。 《史記·周本紀》: 故今予發維共行天罰。 《史記·周本紀》: 今予發維共行天之罰。 《尚書·甘誓》: 今予惟恭行天之罰。 《尚書·牧誓》: 今予發惟恭行天之罰。 《群書治要·尚書》: 今予發惟龔行天之罰。 《藝文類聚·戰伐》: 今予發,惟恭行天之罰, 《太平御覽·征伐中》: 今予惟恭行天之罰。 《太平御覽·誓眾》: 今予發,惟恭行天之罰。 《太平御覽·盟誓》: 今予惟龔行天之罰。 《史記·夏本紀》: 用命,賞于祖;不用命,僇于社, 《尚書·甘誓》: 用命,賞于祖;弗用命,戮于社, 《藝文類聚·戰伐》: 用命賞于祖,不用命戮于社。 《太平御覽·社》: 用命則賞于祖,不用命戮則于社。 《太平御覽·出師》: 故《尚書·甘誓》曰:「用命賞于祖,不用命戮於社。」 《太平御覽·誓眾》: 用命賞于祖。不用命,戮于社; 《太平御覽·幼智下》: 用命賞于祖,不用命戮于社, 《太平御覽·盟誓》: 用命賞于祖。弗用命,戮于社; 《太平御覽·書》: 用命賞于祖,不用命戮於社, 《太平御覽·賞賜》: 用命賞于祖,弗用命戮于社。 《太平廣記·高定》: 用命賞于祖,不用命戮于社, 《中論·賞罰》: 予則孥戮汝, 《尚書·甘誓》: 予則孥戮汝。 《尚書·湯誓》: 予則孥戮汝, 《太平御覽·誓眾》: 予則孥戮汝! 《太平御覽·盟誓》: 予則孥戮汝! 《太平御覽·敘刑下》: 予則孥戮汝。