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Song-Ming -> 太平御覽 -> 刑法部十八 -> 赦 -> 9 - Parallel passages[More information]
謝承《後漢書》曰:學士中諸生與李應等更相褒重,莫不畏其貶議。時河內張成善說風角,推占當赦,遂教子煞人。李應為河南尹,督促收捕,既而逢宥獲免。應愈懷憤疾,竟案煞之。
又曰:度尚為荊州刺史。尚見胡蘭餘黨南走蒼梧,懼為己負,仍偽上言蒼梧賊入荊州界,於是徵交趾刺史張磐下廷尉。辭狀未正,會赦見原,磐不肯出獄,方更牢持械節。獄吏謂磐曰:「天恩曠然,而君不出,何乎?」磐因自列曰:「前長沙賊胡蘭作難荊州,餘黨散入交趾。磐身嬰甲胄,涉危履險,討擊凶患,斬殄渠帥,餘燼鳥竄,冒遁還奔。荊州刺史度尚懼磐先言,怖畏罪戾,伏奏見誣。磐備位方伯,為國爪牙,而為尚所枉,授罪牢獄。夫事有虛實,法有是非,磐實不辜,赦無所除。如忍以荀免,永授侵辱之恥,生為惡吏,死為弊鬼。乞傳尚詣廷尉,面對曲直。」廷尉以其狀上,詔書徵尚到廷尉,辭窮授罪,以先有功得原。
又曰:董卓死,陜中諸將后共相要,遣使詣長安相聞,求乞大赦。尚書令王允等以為煞卓時己赦,今復求,一歲不可再赦。李傕等曰:「京師不赦我,我當死,不若決之。若攻長安,克之則可大得天下;不克則盡鈔取三輔婦女財物西上隴,歸鄉里作賊,延命尚可數年。」於是帥兵西向長安。
《藝文類聚·赦宥》: 謝承《後漢書》曰:學中諸生,與李膺等更相褒重,莫不思其貶議,時河內張成,善說風角,推占當赦,遂教子殺人,李膺為河南尹,督之,促收捕,既而逢宥獲免,膺愈憤,竟案殺之, 《太平御覽·赦》: 謝承《後漢書》曰:學士中諸生與李應等更相褒重,莫不畏其貶議。時河內張成善說風角,推占當赦,遂教子煞人。李應為河南尹,督促收捕,既而逢宥獲免。應愈懷憤疾,竟案煞之。 《後漢書·黨錮列傳》: 莫不畏其貶議, 《藝文類聚·赦宥》: 莫不思其貶議, 《太平御覽·赦》: 莫不畏其貶議。 《後漢書·黨錮列傳》: 時河內張成善說風角,推占當赦,遂教子殺人。李膺為河南尹,督促收捕,既而逢宥獲免,膺愈懷憤疾,竟案殺之。 《藝文類聚·赦宥》: 時河內張成,善說風角,推占當赦,遂教子殺人,李膺為河南尹,督之,促收捕,既而逢宥獲免,膺愈憤,竟案殺之, 《太平御覽·禁錮》: 河內張成善說風角,推占當赦,遂教子煞人。李應為河南尹,督促收捕,既而逢宥獲免。應愈懷憤疾,竟案煞之。 《太平御覽·赦》: 時河內張成善說風角,推占當赦,遂教子煞人。李應為河南尹,督促收捕,既而逢宥獲免。應愈懷憤疾,竟案煞之。 《後漢書·黨錮列傳》: 李膺為河南尹, 《太平御覽·屠蘇》: 李勝為河南尹, 《太平御覽·尹》: 李杰為河南尹。 《太平御覽·辯上》: 李膺為河南尹, 《太平御覽·禁錮》: 李應為河南尹, 《太平御覽·赦》: 李應為河南尹, 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 復以尚為荊州刺史。尚見胡蘭餘黨南走蒼梧,懼為己負,乃偽上言蒼梧賊入荊州界,於是徵交阯刺史張磐下廷尉。辭狀未正,會赦見原。磐不肯出獄,方更牢持械節,獄吏謂磐曰:「天恩曠然而君不出,何乎?」磐因自列曰:「前長沙賊胡蘭作難荊州,餘黨散入交阯。磐身嬰甲冑,涉危履險,討擊凶患,斬殄渠帥,餘盡鳥竄冒遁,還奔荊州。刺史度尚懼磐先言,怖畏罪戾,伏奏見誣。磐備位方伯,為國爪牙,而為尚所枉,受罪牢獄。夫事有虛實,法有是非。磐實不辜,赦無所除。如忍以苟免,永受侵辱之恥,生為惡吏,死為敝鬼。乞傳尚詣廷尉,面對曲直,足明真偽。尚不徵者,磐埋骨牢檻,終不虛出,望塵受枉。」廷尉以其狀上,詔書徵尚到廷尉,辭窮受罪,以先有功得原。 《太平御覽·赦》: 度尚為荊州刺史。尚見胡蘭餘黨南走蒼梧,懼為己負,仍偽上言蒼梧賊入荊州界,於是徵交趾刺史張磐下廷尉。辭狀未正,會赦見原,磐不肯出獄,方更牢持械節。獄吏謂磐曰:「天恩曠然,而君不出,何乎?」磐因自列曰:「前長沙賊胡蘭作難荊州,餘黨散入交趾。磐身嬰甲胄,涉危履險,討擊凶患,斬殄渠帥,餘燼鳥竄,冒遁還奔。荊州刺史度尚懼磐先言,怖畏罪戾,伏奏見誣。磐備位方伯,為國爪牙,而為尚所枉,授罪牢獄。夫事有虛實,法有是非,磐實不辜,赦無所除。如忍以荀免,永授侵辱之恥,生為惡吏,死為弊鬼。乞傳尚詣廷尉,面對曲直。」廷尉以其狀上,詔書徵尚到廷尉,辭窮授罪,以先有功得原。 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 會赦見原。 《後漢書·酷吏列傳》: 會赦見原。 《太平御覽·赦》: 會赦見原, 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 為國爪牙, 《太平御覽·前將軍》: 為國爪牙, 《太平御覽·赦》: 為國爪牙, 《後漢書·董卓列傳》: 乃先遣使詣長安,求乞赦免。王允以為一歲不可再赦, 《太平御覽·赦》: 遣使詣長安相聞,求乞大赦。尚書令王允等以為煞卓時己赦,今復求,一歲不可再赦。 《後漢書·董卓列傳》: 京師不赦我,我當以死決之。若攻長安剋,則得天下矣;不剋,則鈔三輔婦女財物,西歸鄉里, 《太平御覽·赦》: 京師不赦我,我當死,不若決之。若攻長安,克之則可大得天下;不克則盡鈔取三輔婦女財物西上隴,歸鄉里作賊, 《後漢書·董卓列傳》: 我當以死決之。 《太平御覽·出師》: 吾當以死決之, 《太平御覽·赦》: 我當死,不若決之。