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《孫子》曰:兵以詐立,以利動,以分合,變者也。兵一分合,以敵為變。兵法詭詐,以利動敵心或合離,為變化之術也。故其疾如風,言進退應機。其徐如林,不見利不前也。如風吹林木,小動而其大不夠。侵掠如火,疾也,抄掠財物,如炎火之猛烈。不動如山,守也,不信敵之誑惑,安固如山。難知如陰,莫測如天之陰云,不見列宿之象。動如雷霆。盛猛速疾,不及應也。故太公曰:疾電不及瞋目也。指向分眾,因敵而制勝也。旌旗之所指向則往分離其師眾也。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。
又曰:我專而敵分。我專一而敵分散也。我專為一,敵分為十,是以十共其一也,我料見敵形,審其虛實,故所備者少,專為屯以我之專擊彼之散卒,為十擊其一也。則我眾而敵寡。我專為一,故眾;敵分為十,故寡。能以眾敵寡者,則吾所與戰者約矣。言約少而易勝。吾所與戰之地不可知也,言舉動微密,情不可使彼知吾所舉,知吾所集也。不可知則敵所備者多,敵所備者多則吾所與戰者寡矣。形藏,故疑則分離其眾備我也,言少而易擊故也。故備前則后寡,備后則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無不備者無不寡。言敵之所備者多,則士卒無不分散而少。寡者備人者也,敵分散而少,皆先備人也。眾者使人備己者也。敵所以備多己者,由我分其眾散故也。故知戰之地,知戰之日,則千里而會戰;以度量知空虛,先知戰地之形又必戰日,則可千里期會,先往以待之。若敵以先至,不往可以勞之。不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?敵以先居形勢之地,已方趨利欲戰,則左右前后,惑疑進退,不能相救,況數十里之間也。故善用兵者,譬如帥然。帥然者,常山之蛇也,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。夫善戰也必知戰之日,知戰之地,度道假期,分軍離卒,遠者先進,近者后發。千里之會,同時而合。若會都市,其會地之日,無令敵知,知之則所備處少,不知所備處多,備寡則專,備多則分,分則力散,專則力并也。
又曰:夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變民之耳目也。故三軍可奪氣,將軍可奪心。《左氏傳》言:一鼓墮作氣,再而衰,三而竭也。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其墮歸也。
又曰:勝者之兵先勝而後求戰;敗者之兵先戰而後求勝。
又曰:圍地則謀,死地則戰。疾戰則存、不疾戰則亡者,為死地。
《孫子兵法·軍爭》: 故兵以詐立,以利動,以分合為變者也,故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動,先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。 《太平御覽·決戰下》: 兵以詐立,以利動,以分合,變者也。故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。指向分眾,先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。 《孫子兵法·軍爭》: 故兵以詐立,以利動,以分合為變者也,故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。 《太平御覽·敘兵上》: 故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。故兵疾如風,徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。 《太平御覽·決戰下》: 兵以詐立,以利動,以分合,變者也。故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。 《孫子兵法·軍爭》: 不動如山,難知如陰, 《群書治要·體論》: 不動如山,君之體也。難知如淵, 《意林·體論四卷》: 不動如山,難知如陰。 《太平御覽·敘兵上》: 不動如山,難知如陰, 《太平御覽·決戰下》: 不動如山,難知如陰, 《鶡冠子·世兵》: 動如雷霆, 《管子·事語》: 動如雷霆, 《孫子兵法·軍爭》: 動如雷霆。 《太平御覽·敘兵上》: 動如雷霆。 《太平御覽·決戰下》: 動如雷霆。 《孫子兵法·軍爭》: 先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。 《太平御覽·鄉導》: 先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。 《太平御覽·決戰下》: 先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。 《孫子兵法·軍爭》: 先人至,此知迂直之計者也。 《孫子兵法·軍爭》: 先知迂直之計者勝, 《太平御覽·鄉導》: 先知迂直之計者勝, 《太平御覽·決戰下》: 先知迂直之計者勝, 《孫子兵法·虛實》: 則我專而敵分,我專為一,敵分為十,是以十攻其一也。則我眾而敵寡,能以眾擊寡,則我之所與戰者,約矣。 《太平御覽·決戰下》: 我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十共其一也,則我眾而敵寡。能以眾敵寡者,則吾所與戰者約矣。 《孫子兵法·虛實》: 則我之所與戰者,約矣。 《孫子兵法·虛實》: 則我所與戰者寡矣。 《太平御覽·決戰下》: 則吾所與戰者約矣。 《孫子兵法·虛實》: 吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多,敵所備者多,則我所與戰者寡矣。故備前則後寡,備後則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。 《太平御覽·決戰下》: 吾所與戰之地不可知也,不可知則敵所備者多,敵所備者多則吾所與戰者寡矣。故備前則后寡,備后則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無不備者無不寡。寡者備人者也,眾者使人備己者也。 《孫子兵法·虛實》: 無所不備,則無所不寡。 《淮南子·原道訓》: 無所不充,則無所不在。 《太平御覽·決戰下》: 無不備者無不寡。 《孫子兵法·虛實》: 故知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰。不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎? 《太平御覽·決戰下》: 故知戰之地,知戰之日,則千里而會戰;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎? 《孫子兵法·虛實》: 而況遠者數十里,近者數里乎? 《史記·酷吏列傳》: 遠者數千,近者數百里。 《漢書·杜周傳》: 遠者數千里,近者數百里。 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 遠者數千里。近者數百里。 《太平御覽·決戰下》: 而況遠者數十里,近者數里乎? 《孫子兵法·九地》: 故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至,擊其尾,則首至,擊其中,則首尾俱至。 《藝文類聚·蛇》: 善用兵者,譬如率然,率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中身,則首尾俱至。 《太平御覽·敘兵上》: 故善用兵,譬如帥然;帥然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 《太平御覽·陣》: 善用兵者,譬如常山之蛇也,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其腹則首尾俱至。 《太平御覽·決戰下》: 故善用兵者,譬如帥然。帥然者,常山之蛇也,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 《太平御覽·蛇上》: 善用兵者,譬如率然。率然,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至;擊其中身,則首尾俱至。 《孫子兵法·九地》: 故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至, 《藝文類聚·蛇》: 善用兵者,譬如率然,率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至, 《太平御覽·敘兵上》: 故善用兵,譬如帥然;帥然者,常山之蛇也。擊其首則尾至, 《太平御覽·陣》: 善用兵者,譬如常山之蛇也,擊其首則尾至, 《太平御覽·決戰下》: 故善用兵者,譬如帥然。帥然者,常山之蛇也,擊其首則尾至, 《太平御覽·營壘》: 善用兵者如常山之蛇,首尾相應。 《太平御覽·蛇上》: 善用兵者,譬如率然。率然,常山之蛇也。擊其首則尾至, 《孫子兵法·九地》: 常山之蛇也, 《太平御覽·恒山》: 常山之蛇, 《太平御覽·敘兵上》: 常山之蛇也。 《太平御覽·陣》: 譬如常山之蛇也, 《太平御覽·決戰下》: 常山之蛇也, 《太平御覽·蛇上》: 常山之蛇也。 《孫子兵法·九地》: 擊其首,則尾至,擊其尾,則首至,擊其中,則首尾俱至。 《戰國策·獻書秦王》: 擊其首。其尾救;擊其中身首尾皆救。 《藝文類聚·蛇》: 擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中身,則首尾俱至。 《太平御覽·恒山》: 擊其一頭,則一頭至,擊其中,則兩頭俱至。 《太平御覽·敘兵上》: 擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 《太平御覽·陣》: 擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其腹則首尾俱至。 《太平御覽·決戰下》: 擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 《太平御覽·蛇上》: 擊其首則尾至,擊其尾則首至;擊其中身,則首尾俱至。 《太平御覽·敘兵上》: 夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸, 《太平御覽·決戰下》: 夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變民之耳目也。故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其墮歸也。 《孫子兵法·軍爭》: 故夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。 《太平御覽·敘兵上》: 夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。 《太平御覽·決戰下》: 夜戰多火鼓,晝戰多旌旗,所以變民之耳目也。 《孫子兵法·軍爭》: 故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸;故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸, 《太平御覽·敘兵上》: 故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸, 《太平御覽·決戰下》: 故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其墮歸也。 《孫子兵法·軍爭》: 是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸;故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸, 《太平御覽·敘兵上》: 是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸, 《太平御覽·避銳》: 是故朝氣銳,晝氣墮,暮氣歸。善用兵者,避其銳,擊其墮、歸, 《太平御覽·決戰下》: 是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其墮歸也。 《文子·下德》: 王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《孫子兵法·軍形》: 勝兵先勝,而後求戰;敗兵先戰,而後求勝。 《淮南子·兵略訓》: 全兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝。 《群書治要·下德》: 王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《太平御覽·決戰下》: 勝者之兵先勝而後求戰;敗者之兵先戰而後求勝。 《太平御覽·勝》: 故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。 《文子·下德》: 王兵先勝而後戰, 《孫子兵法·軍形》: 是故勝兵先勝,而後求戰; 《淮南子·兵略訓》: 故全兵先勝而後戰, 《三國志·賈詡傳》: 先勝後戰, 《群書治要·下德》: 王兵先勝而後戰, 《太平御覽·決戰下》: 勝者之兵先勝而後求戰; 《太平御覽·勝》: 故勝兵先勝而後求戰, 《太平御覽·勝》: 先勝而後戰, 《孫子兵法·九變》: 圍地則謀,死地則戰, 《孫子兵法·九地》: 圍地則謀,死地則戰。 《太平御覽·將帥上》: 圍地無謀,死地則戰。 《太平御覽·決戰下》: 圍地則謀,死地則戰。 《孫子兵法·九地》: 疾戰則存,不疾戰則亡者,為死地。 《太平御覽·決戰下》: 疾戰則存、不疾戰則亡者,為死地。