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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 至真要大论 -> 17 - Parallel passages[More information]
帝曰:善。五味阴阳之用何如。歧伯曰:辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。六者,或收,或散,或缓,或急,或燥,或润,或耎,或坚,以所利而行之,调其气,使其平也。帝曰:非调气而得者,治之柰何。有毒无毒,何先何后,愿闻其道。歧伯曰:有毒无毒,所治为主,适大小为制也。帝曰:请言其制。歧伯曰:君一臣二,制之小也,君一臣三佐五,制之中也,君一臣三佐九,制之大也。寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者温之,逸者行之,惊者平之,上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故。
《黄帝内经·阴阳应象大论》: 辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。 《黄帝内经·至真要大论》: 辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴, 《黄帝内经·藏气法时论》: 或散或收,或缓或急,或坚或耎, 《黄帝内经·至真要大论》: 或散,或缓,或急,或燥,或润,或耎, 《六韬·上贤》: 愿闻其道。 《黄帝内经·宝命全形论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·疟论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·皮部论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五常政大论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·至真要大论》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五乱》: 愿闻其道。 《黄帝内经·五癃津液别》: 愿闻其道。 《黄帝内经·天年》: 愿闻其道。 《黄帝内经·至真要大论》: 寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之, 《黄帝内经·至真要大论》: 寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,