Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 治道部二 -> 臣 -> 24 - Parallel passages[More information]
《新序》曰:秦欲伐楚,使者往观楚之宝器。楚王闻之,召令尹子西而问焉,曰:“秦欲观楚宝器,吾和氏之璧,隋侯之珠,可示诸乎?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国所重宝者。”于是遂使昭奚恤应之。奚恤称曰:“楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌;提桴鼓,以动百万之众,使赴汤火,蹈白刃,出万死不顾一生,司马子反在此。若怀霸王之馀义,撮治乱之余风,昭奚恤在此。惟大国之所观。”秦使者瞿然无以对,反言于秦曰:“楚多贤臣,未可谋也。”遂不敢伐。
又曰:周舍事赵简子,立门三日三夜。简子使人出问之:“夫子将何以令我?”周舍曰:“臣愿为谔谔臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。日有记也,月有效也,岁有约也。”简子悦之。
《太平御览·征伐下》: 秦欲伐楚,使者往观楚重宝。楚王闻之,召令尹子西问焉,曰:“秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠,可以示诸侯乎?”对曰:“臣不知也。”召昭奚恤问焉,对曰:“此欲观吾国之得失而图之,非国之重宝也。”遂使恤应之。恤发精兵三百人陈于西门之内,为东西之坛。秦使者至,恤曰:“君,客也,请就上位。”东子西,南面太宗子方次之,叶公子高次之,司马子反次之。恤自居西面之坛,称曰:“客观楚之宝器。楚所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所。子西在此,奉圭璧、使诸侯、解忿愤之难,交两国之欣,使无兵革之忧。太宗子方在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。叶公子高在此,理师旅,正兵戎,以当强敌,提桴鼓以动百为之众,使皆赴汤火、蹈白刃,出万死不顾一生。司马子反在此,若怀霸王之余义,撮治乱之遗风。昭奚恤在此,惟大国所观。”秦使者惧然,无以对,遂揖而去。使者反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。” 《太平御览·臣》: 秦欲伐楚,使者往观楚之宝器。楚王闻之,召令尹子西而问焉,曰:“秦欲观楚宝器,吾和氏之璧,隋侯之珠,可示诸乎?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国所重宝者。”于是遂使昭奚恤应之。奚恤称曰:“楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌;提桴鼓,以动百万之众,使赴汤火,蹈白刃,出万死不顾一生,司马子反在此。若怀霸王之馀义,撮治乱之余风,昭奚恤在此。惟大国之所观。”秦使者瞿然无以对,反言于秦曰:“楚多贤臣,未可谋也。” 《群书治要·新序》: 秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器,楚王闻之,召令尹子西而问焉。曰:秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧,随侯之珠,可以示诸。令尹子西对曰:不知也。召昭奚恤而问焉。昭奚恤曰:此欲观吾国得失而图之,宝器在贤臣,珠玉玩好之物,非宝之重者也。王遂使昭奚恤应之,昭奚恤为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一,秦使者至。昭奚恤曰:君,客也。请就上位东面,令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛。称曰:客欲观楚之宝器,楚国之宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此,奉圭璧使诸侯,解忿悁之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。 《太平御览·征伐下》: 秦欲伐楚,使者往观楚重宝。楚王闻之,召令尹子西问焉,曰:“秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠,可以示诸侯乎?”对曰:“臣不知也。”召昭奚恤问焉,对曰:“此欲观吾国之得失而图之,非国之重宝也。”遂使恤应之。恤发精兵三百人陈于西门之内,为东西之坛。秦使者至,恤曰:“君,客也,请就上位。”东子西,南面太宗子方次之,叶公子高次之,司马子反次之。恤自居西面之坛,称曰:“客观楚之宝器。楚所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所。子西在此,奉圭璧、使诸侯、解忿愤之难,交两国之欣,使无兵革之忧。太宗子方在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。叶公子高在此, 《太平御览·臣》: 秦欲伐楚,使者往观楚之宝器。楚王闻之,召令尹子西而问焉,曰:“秦欲观楚宝器,吾和氏之璧,隋侯之珠,可示诸乎?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国所重宝者。”于是遂使昭奚恤应之。奚恤称曰:“楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。 《新序·杂事一》: 秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器,楚王闻之,召令尹子西而问焉:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧,随侯之珠,可以示诸?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之,国之宝器,在于贤臣,夫珠宝玩好之物,非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。 《群书治要·新序》: 秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器,楚王闻之,召令尹子西而问焉。曰:秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧,随侯之珠,可以示诸。令尹子西对曰:不知也。召昭奚恤而问焉。昭奚恤曰:此欲观吾国得失而图之,宝器在贤臣,珠玉玩好之物,非宝之重者也。王遂使昭奚恤应之, 《太平御览·征伐下》: 秦欲伐楚,使者往观楚重宝。楚王闻之,召令尹子西问焉,曰:“秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠,可以示诸侯乎?”对曰:“臣不知也。”召昭奚恤问焉,对曰:“此欲观吾国之得失而图之,非国之重宝也。”遂使恤应之。 《太平御览·臣》: 秦欲伐楚,使者往观楚之宝器。楚王闻之,召令尹子西而问焉,曰:“秦欲观楚宝器,吾和氏之璧,隋侯之珠,可示诸乎?”令尹子西对曰:“臣不知也。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国所重宝者。”于是遂使昭奚恤应之。 《太平御览·珠下》: 秦使使者往观楚子之宝器。楚王召子西而问焉,曰:“吾和氏之璧,随侯之珠,可以示诸?”子西对:“不知。”召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“吾国之宝器,在贤臣;珠玉玩好之物,非宝之重者。” 《新序·杂事一》: 秦欲伐楚, 《战国策·秦韩战于浊泽》: 秦欲伐楚, 《群书治要·新序》: 秦欲伐楚, 《艺文类聚·坛》: 秦欲伐楚, 《太平御览·征伐下》: 秦欲伐楚, 《太平御览·臣》: 秦欲伐楚, 《新序·杂事一》: 楚王闻之,召令尹子西而问焉: 《群书治要·新序》: 楚王闻之,召令尹子西而问焉。 《艺文类聚·坛》: 楚王闻之,召昭奚恤问焉。 《太平御览·征伐下》: 楚王闻之,召令尹子西问焉, 《太平御览·臣》: 楚王闻之,召令尹子西而问焉, 《太平御览·珠下》: 楚王召子西而问焉, 《太平御览·弋》: 王闻之,召而问焉, 《说苑·奉使》: 楚王闻之, 《韩诗外传·卷十》: 楚王闻之, 《新书·退让》: 楚王闻之, 《新序·杂事一》: 楚王闻之, 《新序·杂事四》: 楚王闻之, 《韩非子·十过》: 楚王闻之, 《管子·轻重戊》: 楚王闻之, 《史记·张仪列传》: 楚王闻之, 《战国策·齐将封田婴于薛》: 楚王闻之, 《战国策·谓赵王曰三晋合而秦弱》: 楚王闻之, 《战国策·陈轸为秦使于齐》: 楚王闻之, 《战国策·魏王令惠施之楚》: 楚王闻之, 《战国策·魏王令惠施之楚》: 楚王闻之, 《群书治要·贾子》: 楚王闻之, 《群书治要·新序》: 楚王闻之, 《太平御览·淮南道》: 楚王闻之, 《太平御览·征伐下》: 楚王闻之, 《太平御览·臣》: 楚王闻之, 《太平御览·瓜》: 楚王闻之, 《新序·杂事一》: 吾和氏之璧,随侯之珠, 《潜夫论·论荣》: 夫和氏之璧,出于璞石;随氏之珠, 《墨子·耕柱》: 和氏之璧,隋侯之珠, 《墨子·耕柱》: 而和氏之璧、隋侯之珠、 《韩非子·解老》: 和氏之璧,不饰以五采,隋侯之珠, 《淮南子·说山训》: 故和氏之璧,随侯之珠, 《群书治要·新序》: 吾和氏之璧,随侯之珠, 《群书治要·体论》: 和氏之璧,不能无瑕,隋侯之珠, 《艺文类聚·言志》: 和氏之璧,焉得独曜于郢握,夜光之珠, 《太平御览·征伐下》: 秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠, 《太平御览·臣》: 吾和氏之璧,隋侯之珠, 《太平御览·宝》: 和氏之璧、夜光之珠, 《太平御览·珠下》: 和氏之璧,夜光之珠, 《太平御览·珠下》: 吾和氏之璧,随侯之珠, 《太平御览·璧》: 和氏之璧,不饰以五采;随侯之珠, 《墨子·耕柱》: 隋侯之珠, 《墨子·耕柱》: 隋侯之珠、 《韩非子·解老》: 隋侯之珠, 《群书治要·体论》: 隋侯之珠, 《艺文类聚·储宫》: 隋侯之珠, 《意林·体论四卷》: 隋侯之珠, 《太平御览·征伐下》: 隋侯之珠, 《太平御览·富下》: 隋侯之珠、 《太平御览·臣》: 隋侯之珠, 《新序·杂事一》: 召昭奚恤问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之,国之宝器,在于贤臣,夫珠宝玩好之物,非国所宝之重者。” 《艺文类聚·坛》: 召昭奚恤问焉。恤对曰:此观吾国之得失而图之,宝器于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国之重宝也。 《太平御览·臣》: 召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“此欲观吾国之得失而图之。国之宝器在于贤臣,夫珠玉玩好之物,非国所重宝者。” 《太平御览·珠下》: 召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:“吾国之宝器,在贤臣;珠玉玩好之物,非宝之重者。” 《新序·杂事一》: 夫珠宝玩好之物, 《群书治要·新序》: 珠玉玩好之物, 《艺文类聚·坛》: 夫珠玉玩好之物, 《太平御览·萧赜》: 珠玉玩好, 《太平御览·臣》: 夫珠玉玩好之物, 《太平御览·珠上》: 御府内省珠玉玩好之物, 《太平御览·珠下》: 珠玉玩好之物, 《新序·杂事一》: 昭奚恤发精兵三百人,陈于西门之内。为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一。秦使者至,昭奚恤曰:“君客也,请就上位东面。”令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛,称曰:“客欲观楚国之宝器,楚国之所宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此。秦圭璧,使诸侯,解忿悁之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌,提枹鼓,以动百万之师,所使皆趋汤火,蹈白刃,出万死,不顾一生之难,司马子反在此。若怀霸王之馀议,摄治乱之遗风,昭奚恤在此,唯大国之所观。”秦使者惧然无以对,昭奚恤遂揖而去。秦使者反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。” 《太平御览·征伐下》: 恤发精兵三百人陈于西门之内,为东西之坛。秦使者至,恤曰:“君,客也,请就上位。”东子西,南面太宗子方次之,叶公子高次之,司马子反次之。恤自居西面之坛,称曰:“客观楚之宝器。楚所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所。子西在此,奉圭璧、使诸侯、解忿愤之难,交两国之欣,使无兵革之忧。太宗子方在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。叶公子高在此,理师旅,正兵戎,以当强敌,提桴鼓以动百为之众,使皆赴汤火、蹈白刃,出万死不顾一生。司马子反在此,若怀霸王之余义,撮治乱之遗风。昭奚恤在此,惟大国所观。”秦使者惧然,无以对,遂揖而去。使者反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。” 《太平御览·臣》: 于是遂使昭奚恤应之。奚恤称曰:“楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌;提桴鼓,以动百万之众,使赴汤火,蹈白刃,出万死不顾一生,司马子反在此。若怀霸王之馀义,撮治乱之余风,昭奚恤在此。惟大国之所观。”秦使者瞿然无以对,反言于秦曰:“楚多贤臣,未可谋也。” 《新序·杂事一》: 为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一。秦使者至,昭奚恤曰:“君客也,请就上位东面。”令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛,称曰:“客欲观楚国之宝器,楚国之所宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此。秦圭璧,使诸侯,解忿悁之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。 《群书治要·新序》: 昭奚恤为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一,秦使者至。昭奚恤曰:君,客也。请就上位东面,令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛。称曰:客欲观楚之宝器,楚国之宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此,奉圭璧使诸侯,解忿悁之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。 《太平御览·征伐下》: 为东西之坛。秦使者至,恤曰:“君,客也,请就上位。”东子西,南面太宗子方次之,叶公子高次之,司马子反次之。恤自居西面之坛,称曰:“客观楚之宝器。楚所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所。子西在此,奉圭璧、使诸侯、解忿愤之难,交两国之欣,使无兵革之忧。太宗子方在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。叶公子高在此, 《太平御览·臣》: 于是遂使昭奚恤应之。奚恤称曰:“楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。 《新序·杂事一》: 楚国之所宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此。秦圭璧,使诸侯,解忿悁之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌,提枹鼓,以动百万之师,所使皆趋汤火,蹈白刃,出万死,不顾一生之难,司马子反在此。若怀霸王之馀议,摄治乱之遗风,昭奚恤在此,唯大国之所观。”秦使者惧然无以对,昭奚恤遂揖而去。秦使者反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。”遂不伐。 《太平御览·臣》: “楚国之所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所,令尹子西在此。奉圭璋,使诸侯,解忿狷之难,交两国之忻,使无兵革忧,大宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以当强敌;提桴鼓,以动百万之众,使赴汤火,蹈白刃,出万死不顾一生,司马子反在此。若怀霸王之馀义,撮治乱之余风,昭奚恤在此。惟大国之所观。”秦使者瞿然无以对,反言于秦曰:“楚多贤臣,未可谋也。”遂不敢伐。 《新序·杂事一》: 使民各得其所, 《墨子·杂守》: 使人各得其所长, 《史记·范睢蔡泽列传》: 使各得其所; 《金楼子·杂记上》: 使各得其所。 《群书治要·新序》: 使民各得其所, 《太平御览·征伐下》: 使民人各得其所。 《太平御览·臣》: 使民人各得其所, 《新序·杂事一》: 出万死,不顾一生之难, 《史记·张耳陈馀列传》: 出万死不顾一生之计, 《汉书·张耳陈馀传》: 出万死不顾之计, 《汉书·司马迁传》: 夫人臣出万死不顾一生之计, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 夫人出万死不顾一生之计。 《太平御览·征伐下》: 出万死不顾一生。 《太平御览·臣》: 出万死不顾一生, 《韩诗外传·卷七》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下,三日三夜,简子使问之,曰:“子欲见寡人何事?”周舍对曰:“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,从君之过而,日有记也,月有成也,岁有效也。”简子居、则与之居, 《新序·杂事一》: 周舍事赵简子,立赵简子之门,三日三夜。简子使人出问之曰:“夫子将何以令我?”周舍曰:“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之,日有记也,月有效也,岁有得也。”简子悦之, 《群书治要·韩诗外传》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下三日三夜,简子使问之。曰:子欲见寡人何事。周舍对曰:愿为愕愕之臣,墨笔操牍,从君之过,而日有记也。月有成也。岁有效也。简子居则与之居, 《太平御览·臣》: 周舍事赵简子,立门三日三夜。简子使人出问之:“夫子将何以令我?”周舍曰:“臣愿为谔谔臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。日有记也,月有效也,岁有约也。”简子悦之。 《韩诗外传·卷七》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下,三日三夜,简子使问之,曰:“子欲见寡人何事?”周舍对曰:“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,从君之过而, 《新序·杂事一》: 周舍事赵简子,立赵简子之门,三日三夜。简子使人出问之曰:“夫子将何以令我?”周舍曰:“愿为谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之, 《艺文类聚·笔》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下,三日三夜,简子问其故。对曰:臣为君谔谔之臣,墨笔执牍,从君之后,伺君过而书之。 《太平御览·正直下》: 周舍立赵简子门三日三夜,简子使问之,曰:“夫子将何以教寡人?”对曰:“愿为君谔谔之臣,墨笔操牍,随君之后,伺君过而书之。” 《太平御览·牍》: 赵简子有臣周舍,立于门下三日三夜。简子问其故,对曰:“臣为君谔谔之臣,秉笔操牍从君之后,伺君过而书之。” 《太平御览·臣》: 周舍事赵简子,立门三日三夜。简子使人出问之:“夫子将何以令我?”周舍曰:“臣愿为谔谔臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。 《韩诗外传·卷七》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下, 《新序·杂事一》: 周舍事赵简子,立赵简子之门,三日三夜。 《群书治要·韩诗外传》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下三日三夜, 《艺文类聚·笔》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下, 《太平御览·台上》: 赵简子有臣曰周舍,立于门下, 《太平御览·正直下》: 周舍立赵简子门三日三夜, 《太平御览·牍》: 赵简子有臣周舍,立于门下三日三夜。 《太平御览·臣》: 周舍事赵简子,立门三日三夜。 《新序·杂事一》: 周舍事赵简子, 《艺文类聚·泣》: 周舍事赵简子, 《太平御览·泣》: 周舍事赵简子。 《太平御览·臣》: 周舍事赵简子, 《韩诗外传·卷七》: 子欲见寡人何事?”周舍对曰:“愿为谔谔之臣, 《新序·杂事一》: 夫子将何以令我?”周舍曰:“愿为谔谔之臣, 《群书治要·韩诗外传》: 子欲见寡人何事。周舍对曰:愿为愕愕之臣, 《群书治要·小称》: 将何以诏寡人。管仲对曰:臣愿君之远易牙、 《太平御览·正直下》: 夫子将何以教寡人?”对曰:“愿为君谔谔之臣, 《太平御览·品藻中》: 将何以教寡人?”管仲对曰:“愿君之远易牙、 《太平御览·臣》: 夫子将何以令我?”周舍曰:“臣愿为谔谔臣, 《太平御览·史传上》: 周舍对赵简子曰:“臣操牍秉笔从君之后,司君过而书之。” 《太平御览·臣》: 周舍曰:“臣愿为谔谔臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。 《韩诗外传·卷七》: 墨笔操牍,从君之过而, 《新序·杂事一》: 墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之, 《群书治要·韩诗外传》: 墨笔操牍,从君之过, 《艺文类聚·笔》: 墨笔执牍,从君之后,伺君过而书之。 《太平御览·正直下》: 墨笔操牍,随君之后,伺君过而书之。 《太平御览·史传上》: 臣操牍秉笔从君之后,司君过而书之。 《太平御览·牍》: 秉笔操牍从君之后,伺君过而书之。 《太平御览·臣》: 墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之。