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Song-Ming -> 太平御覽 -> 皇王部八 -> 帝紂 -> 7 - Parallel passages[More information]
《帝王世紀》曰:帝紂能倒曳九牛,撫梁易柱。有蘇氏叛,紂因伐蘇。蘇人以美女妲己奉紂,紂大悅,赦蘇而納妲己為妃,常與沉醉于酒。所譽者貴,所憎者誅。淫縱愈甚,始作象箸。箕子為父師,嘆曰:「象箸不必更於土軌,必將犀玉之杯,食熊蹯豹胎,必不衣短褐,處茅屋之下,必將衣文繡之衣,游於九層之臺,居於廣室之中矣。」居五年,紂果造傾宮,作瓊室、瑤臺,飾以美玉,七年乃成,其大三里,其高千丈,其大宮百,其小宮七十三處。宮中九市,車行酒,馬行炙,以百二十日為一夜。六月發民行獵於西山。居期年,天下大風雨,飄牛馬,壞屋樹,天火燒其宮,兩日并出,或鬼哭,或山鳴。紂不懼,愈慢神,誅諫士,為長夜之飲,七日七夜,失忘歷數,不知甲乙,問於左右,左右莫知。使問箕子,箕子謂其私人曰:「為天下主,而一國皆失日,天下危矣。一國不知,而我其危矣。」亦亂以醉。熊蹯不熟,紂怒殺宰人。斮朝涉之脛而視其髓,刳孕婦之腹而觀其胎。又殺人以食虎。諸侯或叛,妲己以罰輕,紂欲重刑,乃先為大熨斗,以火爇之使人舉,輒爛手不能勝。紂怒,乃更為銅柱,以膏涂之,加于爇炭之上,使有罪者緣焉,足滑跌墮火中,紂與妲己笑為樂,名曰:「炮烙之刑」。武王乃率諸侯來伐紂,紂有億兆夷人,起師自容閭至浦水,與同惡諸侯五十國,凡七十萬人,拒周于商郊之牧野。紂師皆倒戈而戰。紂即位三十二年,正月甲子敗績,赴宮登鹿臺,蒙寶衣玉席,自投于火而死。周武王封其子武庚為殷后。
《論衡·語增》: 撫梁易柱。 《太平御覽·帝紂》: 撫梁易柱。 《太平御覽·健》: 撫梁易柱, 《太平御覽·帝紂》: 所譽者貴,所憎者誅。 《太平御覽·紂妃》: 所譽者貴之,所憎者誅之。 《韓非子·喻老》: 昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下, 《韓非子·說林上》: 紂為象箸而箕子怖,以為象箸必不盛羹於土簋,則必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,則必旄象豹胎,旄象豹胎必不衣短褐,而舍茅茨之下, 《太平御覽·帝紂》: 始作象箸。箕子為父師,嘆曰:「象箸不必更於土軌,必將犀玉之杯,食熊蹯豹胎,必不衣短褐,處茅屋之下, 《太平御覽·箸》: 紂為象箸,而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸玉杯必不美菽藿,則必薦豹胎;薦豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下, 《韓非子·喻老》: 昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎。 《韓非子·說林上》: 紂為象箸而箕子怖,以為象箸必不盛羹於土簋,則必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,則必旄象豹胎, 《藝文類聚·杯》: 紂為象著而箕子怖,以為象著必不加於土形,必將犀玉之杯,象著玉杯,必不羹菽藿,則必薦豹胎。 《太平御覽·帝紂》: 始作象箸。箕子為父師,嘆曰:「象箸不必更於土軌,必將犀玉之杯,食熊蹯豹胎, 《太平御覽·杯》: 紂為象箸,箕子怖,以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸玉杯必不美菽藿,則必薦豹胎。 《太平御覽·箸》: 紂為象箸,而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸玉杯必不美菽藿,則必薦豹胎; 《韓非子·喻老》: 昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。 《韓非子·說林上》: 紂為象箸而箕子怖,以為象箸必不盛羹於土簋,則必犀玉之杯, 《史記·宋微子世家》: 紂始為象箸,箕子嘆曰:「彼為象箸,必為玉桮; 《群書治要·本紀》: 紂為象箸。箕子嘆曰:彼為象箸,必為玉杯, 《藝文類聚·杯》: 紂為象著而箕子怖,以為象著必不加於土形,必將犀玉之杯, 《太平御覽·帝紂》: 始作象箸。箕子為父師,嘆曰:「象箸不必更於土軌,必將犀玉之杯, 《太平御覽·杯》: 紂為象箸,箕子怖,以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯; 《太平御覽·箸》: 紂為象箸,而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯; 《太平御覽·帝紂》: 食熊蹯豹胎, 《太平御覽·豹》: 玉箸必食熊蹯豹胎。 《太平御覽·帝紂》: 必不衣短褐,處茅屋之下,必將衣文繡之衣,游於九層之臺, 《太平御覽·繡》: 紂不服短褐處於茅屋之下,必將衣繡游於九重之臺。 《列女傳·夏桀末喜》: 造瓊室瑤臺, 《太平御覽·帝桀》: 為瓊室、瑤臺, 《太平御覽·帝紂》: 作瓊室、瑤臺, 《新序·刺奢》: 七年而成,其大三里,高千尺, 《太平御覽·帝紂》: 七年乃成,其大三里,其高千丈, 《新序·刺奢》: 其大三里,高千尺, 《太平御覽·帝紂》: 其大三里,其高千丈, 《太平御覽·臺上》: 大三里,高千尺, 《太平御覽·帝紂》: 其高千丈, 《太平廣記·主一州樹》: 其高千丈, 《太平御覽·帝紂》: 宮中九市, 《太平御覽·宮》: 宮中九市。 《論衡·語增》: 車行酒,騎行炙,百二十日為一夜。 《金樓子·箴戒》: 車行酒,騎行炙。百二十日為一夜。 《意林·論衡二十七卷》: 車行酒,騎行䏑,百二十日為一夜。 《太平御覽·帝紂》: 車行酒,馬行炙,以百二十日為一夜。 《太平御覽·酒下》: 紂車行酒,騎行炙,二十日為一夜。 《論衡·語增》: 或言:「車行酒,騎行炙, 《論衡·語增》: 則言車行酒、騎行炙; 《金樓子·箴戒》: 車行酒,騎行炙。 《意林·論衡二十七卷》: 車行酒,騎行䏑, 《太平御覽·帝紂》: 車行酒,馬行炙, 《太平御覽·酒下》: 紂車行酒,騎行炙, 《太平御覽·帝紂》: 天下大風雨,飄牛馬,壞屋樹, 《太平御覽·風》: 大風飄牛馬,壞屋, 《太平御覽·暴風》: 則歲多大風,飄牛馬,發屋拔木, 《說苑·反質》: 紂為鹿臺糟丘,酒池肉林, 《論衡·語增》: 紂為長夜之飲, 《論衡·語增》: 以酒為池,牛飲者三千人,為長夜之飲, 《論衡·語增》: 酒池,懸肉為林,長夜之飲, 《論衡·譴告》: 紂為長夜之飲, 《韓非子·說林上》: 紂為長夜之飲, 《呂氏春秋·過理》: 糟丘酒池, 《史記·殷本紀》: 以酒為池,縣肉為林,使男女裸相逐其閒,為長夜之飲。 《列女傳·殷紂妲己》: 流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閒,為長夜之飲, 《抱朴子·酒誡》: 糟丘酒池, 《金樓子·箴戒》: 為長夜之飲。 《三國志·張昭傳》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·本紀》: 以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲, 《群書治要·吳志上》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·酒誡》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·總載帝王》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·諸王》: 遂為長夜之飲, 《意林·論衡二十七卷》: 紂糟丘酒池,牛飲者三千人。長夜之飲, 《太平御覽·林》: 以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。 《太平御覽·帝紂》: 為長夜之飲, 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·陳叔寶》: 耽荒為長夜之飲, 《太平御覽·臺上》: 紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平御覽·御制上》: 造酒池糟丘為長夜之飲, 《太平御覽·酒中》: 昔紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平廣記·甯茵》: 方學紂為長夜之飲, 《韓詩外傳·卷二》: 七日七夜, 《新序·刺奢》: 紂七日七夜, 《新序·節士》: 七日七夜。 《淮南子·脩務訓》: 七日七夜, 《吳越春秋·闔閭九年》: 七日七夜, 《周禮·冬官考工記》: 七日七夜, 《周禮·冬官考工記》: 七日七夜, 《藝文類聚·霧》: 七日七夜, 《藝文類聚·魚》: 七日七夜, 《太平御覽·雨上》: 七日七夜, 《太平御覽·霧》: 七日七夜, 《太平御覽·帝紂》: 七日七夜, 《太平御覽·孝感》: 七日七夜, 《太平御覽·孫》: 七日七夜, 《太平御覽·絲》: 七日七夜, 《太平御覽·帛》: 七日七夜。 《太平廣記·墨子》: 七日七夜到。 《太平廣記·宮亭廟》: 至七日七夜, 《風俗通義·世間人家多有見赤白光為變怪者》: 呼問左右,左右莫見。 《列子·仲尼》: 顧問左右,左右不知。 《韓非子·內儲說上》: 左右皆言不見。 《抱朴子·仙藥》: 以問左右,皆云不見, 《金樓子·箴戒》: 問左右,左右皆曰不見。 《神仙傳·趙瞿》: 以問左右,皆雲不見, 《太平御覽·帝紂》: 問於左右,左右莫知。 《太平御覽·筮下》: 呼左右,左右莫見。 《太平御覽·熊》: 以問左右,左右皆答不見。 《太平廣記·趙瞿》: 以問左右,云不見。 《太平廣記·駱山人》: 庭湊問左右,皆不見。 《太平廣記·阿馬婆》: 帝問左右,左右莫見。 《太平廣記·崔季舒》: 問左右,皆云不見, 《太平廣記·服松脂》: 以問左右,皆云不見。 《太平廣記·鄒鳳熾》: 問左右,皆言不見。 《史記·張儀列傳》: 問於左右。 《越絕書·內經九術》: 問於左右。 《太平御覽·帝紂》: 問於左右, 《太平御覽·酣醉》: 問於左右, 《韓非子·說林上》: 問其左右盡不知也,乃使人問箕子,箕子謂其徒曰:「為天下主而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知而我獨知之,吾其危矣。」 《太平御覽·帝紂》: 左右莫知。使問箕子,箕子謂其私人曰:「為天下主,而一國皆失日,天下危矣。一國不知,而我其危矣。」 《太平御覽·酣醉》: 問於左右,盡弗知日。使人問箕子,謂其從曰:「為天下王,而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知,而我獨知之,我其危矣。」 《呂氏春秋·過理》: 使宰人臑熊𨆌不熟,殺之, 《史記·晉世家》: 宰夫胹熊蹯不熟,靈公怒,殺宰夫, 《春秋左傳·宣公二年》: 宰夫胹熊蹯不熟,殺之, 《群書治要·宣公》: 宰夫胹熊蹯不熟,殺之, 《藝文類聚·熊》: 晉靈公使宰夫胹熊蹯,不熟,殺之, 《太平御覽·帝紂》: 熊蹯不熟,紂怒殺宰人。 《太平御覽·手》: 晉靈公不君,宰夫胹熊蹯不熟,殺之, 《太平御覽·諫諍一》: 宰夫胹熊蹯不熟,殺之, 《太平御覽·畚》: 晉靈公不君。宰夫胹熊蹯不熟,殺之, 《太平御覽·熊》: 晉靈公使宰夫臑熊蹯不熟,殺之, 《太平御覽·熊》: 熊蹯不熟而殺廚人。 《春秋公羊傳·宣公六年》: 熊蹯不熟, 《太平御覽·帝紂》: 熊蹯不熟, 《新書·春秋》: 斮朝涉之脛, 《呂氏春秋·過理》: 截涉者脛而視其髓, 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 紂斮朝涉之脛, 《尚書·泰誓下》: 斫朝涉之脛, 《群書治要·尚書》: 商王受,自絕于天,結怨于民,斮朝涉之脛, 《藝文類聚·盟》: 斮朝涉之脛, 《藝文類聚·刑法》: 紂斮朝涉之脛, 《太平御覽·帝紂》: 斮朝涉之脛而視其髓, 《太平御覽·脛》: 商王受斮朝涉之脛。 《太平御覽·髓》: 紂斬朝涉之脛而觀其髓。 《太平御覽·心》: 斮朝涉之脛, 《太平御覽·論肉刑》: 紂斮朝涉之脛, 《太平廣記·蘇瓌李嶠子》: 斮朝涉之脛, 《太平御覽·帝紂》: 刳孕婦之腹而觀其胎。 《太平御覽·腹》: 紂刳孕婦之腹中以觀其胎。 《太平御覽·帝紂》: 紂欲重刑,乃先為大熨斗,以火爇之使人舉,輒爛手不能勝。 《太平御覽·熨斗》: 紂欲重刑,乃先作大熨斗,以火爇之,使人舉不能勝, 《春秋左傳·昭公二十四年》: 紂有億兆夷人, 《尚書·泰誓中》: 受有億兆夷人, 《群書治要·尚書》: 受有億兆夷人, 《太平御覽·帝紂》: 紂有億兆夷人, 《太平御覽·道德》: 受有億兆夷人, 《淮南子·泰族訓》: 師起容關,至浦水, 《太平御覽·帝紂》: 起師自容閭至浦水, 《太平御覽·帝紂》: 師起容閭,至浦水, 《列女傳·殷紂妲己》: 戰于牧野,紂師倒戈, 《太平御覽·帝紂》: 拒周于商郊之牧野。紂師皆倒戈而戰。 《太平御覽·戈》: 戰於牧野。前徒倒戈, 《史記·周本紀》: 紂師皆倒兵以戰, 《金樓子·興王》: 及紂師皆倒兵以戰, 《群書治要·本紀》: 紂師皆倒兵以戰, 《藝文類聚·周武王》: 紂師皆倒干戈以戰, 《太平御覽·帝紂》: 紂師皆倒戈而戰。 《太平御覽·武王》: 紂師皆倒兵戰, 《史記·周本紀》: 反入登于鹿臺之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。 《逸周書·克殷解》: 登于鹿臺之上,屏遮而自燔于火, 《太平御覽·帝紂》: 赴宮登鹿臺,蒙寶衣玉席,自投于火而死。 《太平御覽·武王》: 登鹿臺之上,蒙衣其珠玉,自燔于火而死。 《太平御覽·玉下》: 登鹿臺,蒙寶衣玉席,投於火而死。