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Confucianism -> Zhong Lun -> 谴交 -> 4 - Parallel passages[More information]
“世之衰矣,上无明天子,下无贤诸侯;君不识是非,臣不辨黑白;取士不由于乡党,考行不本于阀阅;多助者为贤才,寡助者为不肖;序爵听无证之论,班禄采方国之谣。民见其如此者,知富贵可以从众为也,知名誉可以虚哗获也,乃离其父兄,去其邑里,不修道艺,不治德行,讲偶时之说,结比周之党,汲汲皇皇,无日以处,更相叹扬,迭为表里。梼杌生,华憔悴。布衣以欺人主,惑宰相,窃选举,盗荣宠者,不可胜数也。既获者贤己而遂往,羡慕者并驱而追之,悠悠皆是。孰能不然者乎?桓灵之世其甚者也,自公卿大夫、州牧郡守,王事不恤,宾客为务,冠盖填门,儒服塞道,饥不暇餐,倦不获已。殷殷沄沄,俾夜作昼,下及小司,列城墨绶,莫不相商以得人,自矜以下士。星言夙驾,送往迎来,亭传常满,吏卒传问,炬火夜行,阍寺不闭,把臂捩腕,扣天矢誓。推托恩好,不较轻重,文书委于官曹,系囚积于囹圄,而不遑省也。详察其为也,非欲忧国恤民、谋道讲德也,徒营己治私、求势逐利而已。有策名于朝,而称门生于富贵之家者,比屋有之。为之师而无以教,弟子亦不受业,然其于事也,至乎怀丈夫之容,而袭婢妾之态,或奉货而行赂,以自固结,求志属托,规图仕进,然掷目指掌,高谈大语,若此之类,言之犹可羞,而行之者不知耻,嗟乎!王教之败,乃至于斯乎。
《说苑·敬慎》: 上无明天子,下无贤方伯, 《说苑·修文》: 上无明天子,下无贤方伯, 《中论·谴交》: 上无明天子,下无贤诸侯; 《越绝书·吴内传》: 上无明天子,下无贤方伯,诸侯力政, 《盐铁论·论儒》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·庄公四年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公元年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公元年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公二年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公二年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公十四年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·僖公十四年》: 上无天子,下无方伯, 《春秋公羊传·宣公十一年》: 上无天子,下无方伯, 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 方今上无天子,下无方伯, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 上无明天子,下无贤方伯。 《中论·谴交》: 取士不由于乡党,考行不本于阀阅;多助者为贤才, 《意林·中论六卷》: 取不由乡党,考行不本闺阈。多助者则称贤才, 《中论·谴交》: 结比周之党, 《群书治要·崔寔政论》: 比周之党, 《荀子·富国》: 不可胜数也。 《新书·六术》: 不可胜数也。 《中论·谴交》: 不可胜数也。 《中论·审大臣》: 不可胜数也。 《潜夫论·实边》: 不可胜数也。 《墨子·兼爱下》: 有不可胜数也。 《墨子·非攻中》: 亦不可胜数。 《墨子·非攻中》: 不可胜数也; 《墨子·非攻下》: 不可胜数也, 《韩非子·说疑》: 不可胜数也。 《商君书·来民》: 不可胜数也。 《史记·秦始皇本纪》: 不可胜数也。 《史记·封禅书》: 不可胜数也。 《史记·伯夷列传》: 不可胜数也。 《史记·司马相如列传》: 不可胜数也。 《史记·酷吏列传》: 不可胜数也。 《盐铁论·贫富》: 入不可胜数也。 《汉书·郊祀志上》: 不可胜数也。 《汉书·楚元王传》: 不可胜数也。 《汉书·司马相如传下》: 不可胜数也。 《文心雕龙·时序》: 亦不可胜数也。 《文心雕龙·序志》: 亦不可胜数矣。 《抱朴子·勤求》: 不可胜数也。 《群书治要·本纪》: 不可胜数也。 《艺文类聚·符命》: 不可胜数也。 《艺文类聚·杯》: 不可胜数也。 《太平御览·杯》: 不可胜数也, 《太平御览·蝇》: 不可胜数也, 《中论·谴交》: 悠悠皆是。 《太平御览·贞女下》: 悠悠皆是, 《中论·谴交》: 自公卿大夫、州牧郡守,王事不恤,宾客为务,冠盖填门,儒服塞道,饥不暇餐,倦不获已。殷殷沄沄,俾夜作昼,下及小司,列城墨绶,莫不相商以得人,自矜以下士。星言夙驾,送往迎来,亭传常满,吏卒传问,炬火夜行,阍寺不闭,把臂捩腕,扣天矢誓。推托恩好,不较轻重,文书委于官曹,系囚积于囹圄, 《艺文类聚·绝交》: 大夫州郡牧守,王事不恤,宾客为务,冠盖阗门,服膺盈道,殷殷沄沄,俾夜作昼,星言夙驾,送往迎来,停传常满,吏卒侍门,炬火夜行,阍寺不关,文书委于官曹,系囚积于囹圄, 《中论·谴交》: 州牧郡守, 《汉书·儒林传》: 州牧、郡守, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 州牧郡守。 《群书治要·传》: 州牧郡守, 《群书治要·昌言》: 州牧郡守远者, 《中论·谴交》: 俾夜作昼, 《艺文类聚·绝交》: 俾夜作昼, 《太平广记·封陟》: 俾夜作昼, 《太平广记·李琪》: 俾夜作昼, 《太平广记·李娃传》: 俾夜作昼, 《中论·谴交》: 星言夙驾, 《诗经·定之方中》: 星言夙驾、 《艺文类聚·绝交》: 星言夙驾, 《艺文类聚·田猎》: 星言夙驾, 《太平御览·桑》: 星言夙驾, 《礼记·中庸》: 送往迎来, 《中论·谴交》: 送往迎来, 《孔子家语·哀公问政》: 送往迎来, 《庄子·山木》: 其送往而迎来; 《吴越春秋·勾践十五年》: 送往迎来, 《汉书·食货志上》: 又私自送往迎来, 《群书治要·哀公问政》: 送往迎来, 《群书治要·志》: 又私自送往迎来, 《艺文类聚·绝交》: 送往迎来, 《太平御览·赋敛》: 华兮其送往而迎来。 《中论·谴交》: 嗟乎!王教之败,乃至于斯乎。 《艺文类聚·绝交》: 嗟乎。王教之败,乃至于此,