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Histories -> Hou Han Shu -> 紀 -> 皇后紀上 -> 51 - Parallel passages[More information]
元初五年,平望侯劉毅以太后多德政,欲令早有注記,上書安帝曰:「臣聞易載羲農而皇德著,書述唐虞而帝道崇,故雖聖明,必書功於竹帛,流音於管弦。伏惟皇太后膺大聖之姿,體乾坤之德,齊蹤虞妃,比跡任姒。孝悌慈仁,允恭節約,杜絕奢盈之源,防抑逸欲之兆。正位內朝,流化四海。及元興、延平之際,國無儲副,仰觀乾象,參之人譽,援立陛下為天下主,永安漢室,綏靜四海。又遭水潦,東州飢荒。垂恩元元,冠蓋交路,菲薄衣食,躬率群下,損膳解驂,以贍黎苗。惻隱之恩,猶視赤子。克己引愆,顯揚仄陋。崇晏晏之政,敷在寬之教。興滅國,繼絕世,錄功臣,復宗室。追還徙人,蠲除禁錮。政非惠和,不圖於心;制非舊典,不訪於朝。弘德洋溢,充塞宇宙;洪澤豐沛,漫衍八方。華夏樂化,戎狄混并。丕功著於大漢,碩惠加於生人。巍巍之業,可聞而不可及;蕩蕩之勳,可誦而不可名。古之帝王,左右置史;漢之舊典,世有注記。夫道有夷崇,治有進退。若善政不述,細異輒書,是為堯湯負洪水大旱之責,而無咸熙假天之美;高宗成王有雉雊迅風之變,而無中興康寧之功也。上考詩書,有虞二妃,周室三母,修行佐德,思不踰閾。未有內遭家難,外遇災害,覽總大麓,經營天物,功德巍巍若茲者也。宜令史官著長樂宮注、聖德頌,以敷宣景燿,勒勳金石,縣之日月,攄之罔極,以崇陛下烝烝之孝。」帝從之。
《後漢書·皇后紀上》: 平望侯劉毅以太后多德政, 《太平御覽·頌》: 平望侯劉毅以和熹鄧太后有德教, 《後漢書·皇后紀上》: 必書功於竹帛, 《三國志·先主傳》: 書功於竹帛。 《後漢書·皇后紀上》: 延平之際, 《後漢書·皇后紀上》: 延平之際, 《白虎通德論·嫁娶》: 惻隱之恩, 《後漢書·皇后紀上》: 惻隱之恩, 《論語·堯曰》: 興滅國,繼絕世, 《說苑·君道》: 興滅國,繼絕世; 《說苑·敬慎》: 興滅國,繼絕世, 《韓詩外傳·卷八》: 此之謂興滅國,繼絕世也。 《白虎通德論·封公侯》: 興滅國,繼絕世。 《白虎通德論·封公侯》: 興滅國、繼絕世何? 《白虎通德論·姓名》: 為興滅國、繼絕世也。 《論衡·異虛》: 興滅國,繼絕世, 《論衡·順鼓》: 興滅國,繼絕世, 《後漢書·皇后紀上》: 興滅國,繼絕世, 《群書治要·堯曰》: 興滅國,繼絕世, 《藝文類聚·冢墓》: 興滅加乎萬國,繼絕接于百世, 《太平御覽·帝武丁》: 興滅國,繼絕世, 《太平御覽·姓》: 為興滅國、繼絕世也。 《後漢書·皇后紀上》: 蠲除禁錮。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 蠲除禁錮, 《後漢書·皇后紀上》: 巍巍之業, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 巍巍之業, 《太平御覽·封禪》: 巍巍之業, 《說苑·辨物》: 昔者高宗、成王感於雊雉暴風之變, 《漢書·楚元王傳》: 高宗、成王亦有雊雉拔木之變, 《後漢書·皇后紀上》: 高宗成王有雉雊迅風之變, 《列女傳·母儀》: 周室三母 《列女傳·周室三母》: 周室三母, 《後漢書·皇后紀上》: 周室三母, 《後漢書·皇后紀上》: 宜令史官著長樂宮注、聖德頌,以敷宣景燿,勒勳金石,縣之日月,攄之罔極,以崇陛下烝烝之孝。」帝從之。 《太平御覽·頌》: 請令史官著《長樂宮聖德頌》以敷宣景耀,勒勛金石,懸之日月,攄之罔極,以崇陛下蒸蒸之孝。帝從之。 《後漢書·皇后紀上》: 以崇陛下烝烝之孝。 《後漢書·光武十王列傳》: 陛下履有虞之至性, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 願陛下仰慕有虞蒸蒸之化, 《後漢書·馬融列傳上》: 陛下履有虞烝烝之孝, 《太平御覽·頌》: 以崇陛下蒸蒸之孝。