Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Back Forward
Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 吳蓋陳臧列傳 -> 42 - Parallel passages

西西

[More information]
  • 宮以謹信質樸,故常見任用 Show parallel passages

    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:宮以謹信質樸,故常見任用。 Show in context
    太平御覽·左中郎將》:以信謹質樸,故常見用。 Show in context
  • 後匈奴飢疫,自相分爭 Show parallel passages

    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:後匈奴飢疫,自相分爭,帝以問宮,宮曰:「願得五千騎以立功。」帝笑曰:「常勝之家,難與慮敵,吾方自思之。」二十七人,宮乃與楊虛侯馬武上書曰:「匈奴貪利,無有禮信,窮則稽首,安則侵盜,緣邊被其毒痛,中國憂其抵突。虜今人畜疫死,旱蝗赤地,疫困之力,不當中國一郡。萬里死命,縣在陛下。福不再來,時或易失,豈宜固守文德而墮武事乎?今命將臨塞,厚縣購賞,喻告高句驪、烏桓、鮮卑攻其左,發河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此,北虜之滅,不過數年。臣恐陛下仁恩不忍,謀臣狐疑,令萬世刻石之功不立於聖世。」詔報曰:「黃石公記曰,『柔能制剛,弱能制彊』。柔者德也,剛者賊也,弱者仁之助也,彊者怨之歸也。故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身。樂人者其樂長,樂身者不久而亡。舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。逸政多忠臣,勞政多亂人。故曰務廣地者荒,務廣德者彊。有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。今國無善政,災變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎?孔子曰:『吾恐季孫之憂,不在顓臾。』且北狄尚彊,而屯田警備傳聞之事,恆多失實。誠能舉天下之半以滅大寇,豈非至願;苟非其時,不如息人。」自是諸將莫敢言兵事者。 Show in context
    群書治要·列傳》:匈奴飢疫,自相分争,帝以問宮。宮曰:願得五千騎以立功。帝笑曰:常勝之家,難與慮敵,吾方自思之,建武二十七年。宮與楊虛侯馬武上書曰:匈奴人畜疫死,旱蝗赤地,疫困之力,不當中國一郡,萬里死命,懸在陛下,福不再來,時或易失,豈宜固守文德而墮武事乎。詔報曰:黄石公記曰:柔能制剛,弱能制强,柔者,德也。剛者,賊也。弱者,仁之助也。强者,怨之歸也。舍近謀遠者,勞而無功,舍遠謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多亂民。故曰:務廣地者荒,務廣德者强,有其有者安,貪人有者殘,殘滅之政,雖成必敗,今國無善政,灾變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎。孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾,且傳聞之事,恒多失實,苟非其時,不如息民,自是諸將莫敢復言兵事者。 Show in context
  • 柔能制剛,弱能制強 Show parallel passages

    三略·上略》:柔能制剛,弱能制強。柔者,德也。剛者,賊也。弱者,人之所助。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:『柔能制剛,弱能制彊』。柔者德也,剛者賊也,弱者仁之助也, Show in context
    群書治要·列傳》:柔能制剛,弱能制强,柔者,德也。剛者,賊也。弱者,仁之助也。 Show in context
  • 故有德之君,以樂樂人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君,以樂樂身。樂人者,久而長,樂身者不久而亡。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身。樂人者其樂長,樂身者不久而亡。 Show in context
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂弥長;樂身者,不乆而亡。 Show in context
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身,樂民者,其樂彌長,樂身者,不久而亡, Show in context
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君,以樂樂身。樂人者,其樂彌長;樂身者,不久而亡。 Show in context
  • 故有德之君,以樂樂人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君,以樂樂身。 Show in context
    東觀漢記·臧宮》:有德之君,以樂樂民。無德之君,以樂樂身。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身。 Show in context
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。 Show in context
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身, Show in context
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君,以樂樂身。 Show in context
  • 故有德之君,以樂樂人 Show parallel passages

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君, Show in context
    東觀漢記·臧宮》:有德之君,以樂樂民。無德之君, Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君, Show in context
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君, Show in context
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君, Show in context
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君, Show in context
    太平御覽·》:吾聞有道之君,以義理殺人;無道之君, Show in context
  • 舍近謀遠者,勞而無功 Show parallel passages

    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。逸政多忠臣,勞政多亂人。故曰務廣地者荒,務廣德者彊。有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。今國無善政,災變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎?孔子曰:『吾恐季孫之憂,不在顓臾。』且北狄尚彊,而屯田警備傳聞之事,恆多失實。誠能舉天下之半以滅大寇,豈非至願;苟非其時,不如息人。」自是諸將莫敢言兵事者。 Show in context
    群書治要·列傳》:舍近謀遠者,勞而無功,舍遠謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多亂民。故曰:務廣地者荒,務廣德者强,有其有者安,貪人有者殘,殘滅之政,雖成必敗,今國無善政,灾變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎。孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾,且傳聞之事,恒多失實,苟非其時,不如息民,自是諸將莫敢復言兵事者。 Show in context
    太平御覽·罷兵》:「舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德者強。有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。今國無善政,災變不息,百姓驚惶,人不自保,而復遠事邊外乎?孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾。」自是諸將莫敢復言兵事。 Show in context
  • 釋近謀近者,勞而無功 Show parallel passages

    三略·下略》:釋近謀近者,勞而無功。釋遠謀者,佚而有終。佚政多忠臣,勞政多怨民。故曰;務廣地者荒,務廣德者強。能有其有者安,貪人之有者殘。殘滅之政,累世受患。造作過制,雖成必敗。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。逸政多忠臣,勞政多亂人。故曰務廣地者荒,務廣德者彊。有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。 Show in context
    群書治要·列傳》:舍近謀遠者,勞而無功,舍遠謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多亂民。故曰:務廣地者荒,務廣德者强,有其有者安,貪人有者殘,殘滅之政,雖成必敗, Show in context
    太平御覽·罷兵》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德者強。有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。 Show in context
  • 釋近謀近者,勞而無功 Show parallel passages

    三略·下略》:釋近謀近者,勞而無功。釋遠謀者,佚而有終。佚政多忠臣,勞政多怨民。故曰;務廣地者荒,務廣德者強。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。逸政多忠臣,勞政多亂人。故曰務廣地者荒,務廣德者彊。 Show in context
    群書治要·列傳》:舍近謀遠者,勞而無功,舍遠謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多亂民。故曰:務廣地者荒,務廣德者强, Show in context
    群書治要·三略》:釋近而謀遠者,勞而無功,釋遠而謀近者,逸而有終,逸政多忠臣,勞政多怨民。故曰:務廣地者荒,務廣德者强也。 Show in context
    太平御覽·罷兵》:舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:務廣地者荒,務廣德者強。 Show in context
  • 雖成必敗 Show parallel passages

    文子·上仁》:雖成必敗。 Show in context
    管子·形勢》:雖成必敗; Show in context
    三略·下略》:雖成必敗。 Show in context
    淮南子·氾論訓》:雖成必敗。 Show in context
    鬼谷子·持樞》:雖成必敗。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:雖成必敗。 Show in context
    群書治要·列傳》:雖成必敗, Show in context
    群書治要·上行》:雖成必敗, Show in context
    太平御覽·罷兵》:雖成必敗。 Show in context
  • 吾恐季孫之憂,不在顓臾 Show parallel passages

    論語·季氏》:吾恐季孫之憂,不在顓臾, Show in context
    漢書·魏相丙吉傳》:殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』 Show in context
    前漢紀·孝宣皇帝紀二》:此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。 Show in context
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:孔子曰:『吾恐季孫之憂,不在顓臾。』 Show in context
    群書治要·季氏》:吾恐季孫之憂,不在顓臾, Show in context
    群書治要·》:殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾, Show in context
    群書治要·列傳》:孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾, Show in context
    太平御覽·》:吾恐季孫之憂不在顓臾, Show in context
    太平御覽·征伐上》:吾恐季孫之憂,不在顓臾, Show in context
    太平御覽·罷兵》:孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾。 Show in context
  • 豈非至願 Show parallel passages

    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:豈非至願; Show in context
    後漢書·鄭孔荀列傳》:豈非至願! Show in context
    太平御覽·幼智下》:豈非至愿。 Show in context
    太平廣記·王肇宗》:豈非至願。 Show in context